由全球基督徒婦女網絡香港分會於十月十二日下午假帝景酒店舉辦專題研討會「溫柔的勇者」。聚會由全球基督徒婦女網絡香港分會顧問滕張佳音博士及執行委員梁林天慧博士擔任講員,有接近百名姊妹參加。
就「溫柔的勇者」的講題,滕張佳音博士。
指出,女性不論在家庭、職場甚至教會的地位愈來愈上升。雖然如此,不代表女性可以獨立工作。在家庭、職場及教會很多時都需要男女同工,因此流露自然的生命十分重要。首先要探討男女兩性不同的地方,縱使特徵不同卻各有所長。例如女性比較重視關係,男性則較重視目標;女性享受過程,男性則著重結果;女性擅長一心多用,男性則比較難集中;女性擅於言語表達;男性則喜歡思想。
她提點參加者,女性雖然是細心的,但過分細心,就會變成小器,太堅毅就會變成執著,太積極比較就變得嫉妒爭競,直覺敏銳又可能會神經過敏,母性感性又可能會情緒起伏等等。綜合而言,男性獨立性強,女性互通性強。
而作為女性領導,「雙性角色」是十分重要的。於適當的時候發揮不同優點。她最後指出,真正的溫柔不是領導方式及處事方式,而是一種生命的流露。
第二位講者梁林天慧博士在研討會中,將「溫柔」及「勇者」逐個解構。她認為作為廿二世紀的婦女們,應該用愛心去說實話,因女性也是按主形象所造的、而且為寶為尊。女性最重要學會獨立思考、有自己立場,並且要站穩自己的立場去表達己見或不同意見,甚至向不同意見說「不」。這就是「勇氣」。
那何謂「溫柔」呢?梁博士形容溫柔就是「放下操控」。作為母親而言,當孩子成長,漸漸有了獨立思考能力,不想受父母操控。此時,母親就要學會「放下操控」,從悉心安排到逐漸放手,協助子女透過經歷承擔責任,學會決定。
作為妻子而言,對丈夫要多支持而非事事以要求作主、提供意見而不是堅持己見、忠誠等候、禱告支持而非互不相干、不可只顧個別發展、乃要互相配搭。更不可利用子女去影響丈夫做他不喜歡的事,反應協助兒女與丈夫建立緊密關係,發揮父親教育、指引、祝福及榜樣四大角色。
作為工作上的領導者而言,不應急於取勝,影響他人。理想的領導者是「僕人領導」,理解下屬的強弱處多給予機會助他們發揮。每天工作當中亦要專心尋求上帝的心意。並應該緊記人本身的價值是尊貴的,不應當下屬為工具。而作為下屬的人,應該尊重在位者與領導配合、避免積怨、謊言等。
最後梁博士解釋,要做溫柔的勇者,並非要做女權主義者。最重要是透過閱讀聖經親自領受上帝的話,建立與上帝的關係,從而建立與他人之間的關係。
滕張佳音。〈溫柔的勇者:剖析男女彼此同工雙贏祕笈〉全球基督徒婦女網絡辦講座。《基督教週報》。第2304期 (2008年10月19日),頁1。http://www.christianweekly.net/2008/ta17529.htm
滕張佳音〈如鷹高飛〉《道在今日:10位牧者精選給你的10篇講章》

上帝的道是永恆的,傳道者從永恆的道中,講出適切此時此地的道。講道必須適切此時此地,聽道者從聆聽適切此時此地的道,認信上帝的道是永恆的。十位牧者各自精選一篇講章,讓我們得見原為當時當地而宣講的道,因源自永恆的道,竟能在此時此地,再一次光照我們。道在永恆,也在今日。
1.如鷹高飛
作者簡介:滕張佳音博士-建道神學院跨越文化研究系副教授、教牧及專業進修學院長。
《華人女教牧今貌──香港、台灣、北美三地統計研究》帶來的啟迪

於九七回歸前,筆者曾以公元二千福音運動婦女組(Women's Track of AD2000 & Beyond Movement)東北亞洲區代表的身份,進行了一項香港女教牧問卷調查,以了解六四事件之後、九七回歸之前,香港教會人才嚴重流失、領袖層青黃不接之大形勢下,香港女教牧的狀況及領導擔子如何。是次普查只收了二百九十九份回卷,佔當時全港估計的八百七十一位女教牧近三成半(34.3%),並於一九九六年三月一日發佈了〈1996香港女教牧普查〉的統計結果。
華人女教牧今貌──香港、台灣、北美三地統計研究

過去華人教會在討論女教牧議題時,多從聖經釋經、神學立場、歷史回顧、個人經歷、觀察分析,甚至加上地區性及教會性的文化傳統予以詮釋,不時帶著各人的情意結作各自表述。故在敏感的議題上,常常難以達至共識。「2009香港教會女教牧問卷調查」乃由建道神學院與全球基督徒婦女網絡香港分會委託香港教會更新運動協助,於2009年11月至2010年初以問卷形式向香港女教牧作全面的調查並統計分析。
香港教會女教牧點升「呢」?

講題:2009香港教會女教牧問卷調查—香港教會女教牧點升「呢」?發佈及分析問卷調查結果
講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2010年6月21日
性質:研討會
主辦:建道神學院
地點:宣道會希伯崙堂
溫柔的勇者:剖析男女彼此同工雙贏祕笈

由全球基督徒婦女網絡香港分會於十月十二日下午假帝景酒店舉辦專題研討會「溫柔的勇者」。聚會由全球基督徒婦女網絡香港分會顧問滕張佳音博士及執行委員梁林天慧博士擔任講員,有接近百名姊妹參加。就「溫柔的勇者」的講題,滕張佳音博士。
適婚而未婚,怎辦? !

其實,一個人能結婚與否取決於神的帶領。 然而除了神的旨意外,其中也牽涉到人的領受與取向。 而在教會中,未婚的弟兄姊妹多不願意接受獨身的說法,只說現時仍是單身去形容自己的狀況。 為什麼弟兄姊妹會害怕用獨身這詞彙? 因為適婚而未婚的過程中委實有很多挑戰,而我們害怕去面對這些挑戰,加上來自父母親友各方面的壓力和環境的衝擊,造成我們心理上的困難。
上帝的女兒們當自強

聖經記錄了歷代許多上帝的兒女們佳美的腳蹤,她們曾在家庭苦困中克盡母職及婦道、又在卑微貧乏的環境中堅持操練敬虔生活、並在身處危機中勇破難關。「我本軟弱主剛強」,在困難逆境中更經歷上帝的恩典,也更提煉我們堅毅豐盛的生命素質。上帝的女兒們當靠主自強!
我為自己是女性來慶祝!

神視女性為祂盟約的一分子。在舊約的族長時期,女性也可以與男性一同參與敬拜、一同聆聽律法(申卅一12 )。神又興起傳講祂話語的女先知米利暗(出十五20)、底波拉(士四4)、戶勒大(王下廿二14);無論男女均可許願作拿細耳人(民六1)。箴言卅一章備受稱讚的才德婦人活現在路得、哈拿、亞比該、以斯帖等人身上。約珥先知預言末後的日子,神要不分性別地將祂的靈澆灌在祂的僕人使女身上(珥二28~29 )。
男女大不同

回想結婚之前,我已一個人快快樂樂地生活了四十六個年頭,而且從二十歲出頭開始,亦不時單人匹馬往返北美洲及亞洲等地;及至信主後不斷有機會擔起領導和主管級的事奉角色,很少遇到因性別而來的歧視。因此,我一向所認識的自己也算是屬於客觀、理性、開明、穩健、獨立果斷之類,有時與男性合作多了,甚至忘記了自己是女性;加上在所遇的弟兄中,也有些性格較怯懦倚賴、優柔寡斷的,更覺得必須要以個別的獨特性向及恩賜表現來看待各人,而不能純以性別來予以區分,倉促地把人定型。
李志成傳道 / 博士、李黃嬋英師母
¤ 李志成傳道/博士
▪︎前美國國家氣象局 NOAA 氣象預測科研組長
▪︎現紐約短宣中心拓展部主任
¤ 李黃嬋英師母
▪︎瑞典卡羅林斯卡醫學院社工學系畢業,曾任瑞典養老院護理工作
▪︎現紐約短宣中心義務同工
作者
鄺偉志、鄺黃麗明牧師伉儷
● 鄺偉志牧師
現任澳洲基督教播道會靈福堂粵語事工牧師;現任義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、澳洲粵語校園事工義務顧問牧師、國宣佈道訓練講師
● 鄺黄麗明傳道
現任 Fairlea Aged Care (Harris Park & Rosehill, Sydney) 院牧;義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、國宣佈道訓練講師
余德淳博士
▪︎「余德淳訓練機構」總監及講師
▪︎香港短宣中心董事會副主席及總幹事助理(義務)
▪︎國際短宣使團國際董事