作者:洪順強牧師

有些人不要信耶穌,是因為他們以為弱者才需要信;又或者有苦難、有需要時才考慮去信,這樣的想法對嗎?讓我們來想想看。
窮則呼天﹐痛則呼娘
我們中國有古語說:「窮則呼天,痛則呼娘。」這種求助的本能,可能在日常生活中會被種種世事埋沒,但到病痛來到,生命遇著危險,甚至前路黑暗絕望之時,很可能就會自然顯露出來。人既有這種本能,難道我們可以說它是錯的嗎?當然不可以。正因為有這種呼喊的本能,很多人才因此得著解救。看過一篇分享:
曾有一位傳道人﹐有一次從南美洲森林經過,忽然聽見有人喊叫救命聲,於是順著聲音奔去。跑到一條河邊,看見一人乘著獨木小舟,從上直往下流。水流很急,並且隔不多遠,有一瀑布,若是無人援救,那人一定要被沖下瀑布去了。正當危急時刻,那人竭力喊著說:「神阿!救救我!救救我!」傳道先生見此情形,便設法將他救了起來。
第二天,傳道先生又從森林經過,看見河的那邊,有幾百人聚集,有一個人正在那裡演講,他就去聽,看看到底講甚麼。那人正在講到神的問題,講了很多的理由,說沒有神。講完之後,那人對大眾說:「我已經講了這麼多的理由,若是有誰不服,要想駁我,儘管提出來。」這位傳道先生,就上台當眾說道:
「我不反駁,我也不講甚麼理由,我只講一個故事給你們聽:昨天我正行路走過對面的森林,聽見有人喊救命說:『神阿!神阿!求你救救我!救救我!』這樣不斷地喊著。我就順著聲音奔去,跑到一條河邊,看見一人坐在一隻獨木舟上,水流很急,而且臨近一個瀑布,生命極其危險,我就把他救起送他到家。今天我向各位介紹一下,昨天在船上喊著說『神阿!求你救救我!』的那一位,就是今天這位講許多理由說沒有神的先生。我說得有沒有理由,請諸位去問他自己罷!」
我們要問的是﹐誰賜給人這種懂得呼求神的本能?聖經羅馬書1:19 說:「 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為 神已經給他們顯明。」人心中有神的觀念﹐原來是在 神創造人時已經給了人,只不過人不懂得在日常生活中去信靠 神﹑經歷 神。
弱者呼求耶穌幫助是好事
聖經記載了當耶穌到世上來時,不少人去找祂求幫助,例如馬可福音1:40-42記載:
「有一個長大痲瘋的來求耶穌,向祂跪下,說:『你若肯,必能叫我潔淨了。』耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:『我肯,你潔淨了吧!』大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。」還有很多不同的例子,記載了耶穌到世上來時,祂的確幫助了不少的人,無論是曾被鬼附著的﹑有病的﹑有殘疾的等等;祂都給他們一一治好。
故此在人所看來的弱者,他們若肯呼求耶穌得著幫助,是好事呀!假如你說弱者才需要信耶穌,又或者有苦難有需要時才考慮去信靠祂,表明你現在是剛強沒有缺乏的人,我們為你能擁有健康﹑財富及所需要的高興。然而,每個人都有軟弱的時候,世事變幻莫測,還有天災人禍﹑世界被污染,人總會遇上病痛及苦難,那時誰都不能誇口,只希望你那時懂得去呼求主耶穌的幫助。
今天,呼求耶穌幫助的人,不只是在人看來的弱者,其實很多知識份子﹑專業人士﹑富有的人﹑有權有勢的人,因著有需要時感受到自己也是弱者,他們嘗試去呼求主耶穌,後來更因為耶穌聽了他們的禱告祈求﹐認識並且接受了耶穌為救主。
為著你擁有這一切的豐富感恩
即使人自覺不是弱者,好像不需要信靠耶穌,但人卻應為著他擁有這一切的豐富感恩,這叫飲水思源。適逢在加拿大十月中有一個感恩節,你知道它的來源嗎?這個節日是因著英國探險家慶祝生存的影響而來,在清教徒登陸美國馬薩諸塞的40年之前,加拿大就舉行了第一個正式的感恩節:
在1578年,一位英國探險家馬丁法貝瑟(Martin Frobisher)試圖發現一個連接東方的通道,不過他沒有成功。但是他在現今的加拿大紐芬蘭省建立了定居點,並舉行了一個慶祝生存和收獲的宴會。其他後來的移居者繼續這種「感恩」儀式。在1621年的秋天,遠涉重洋來到美洲新大陸的英國移民,為了感謝上帝賜予的豐收,舉行了三天的狂歡活動。從此這一習俗就沿續下來,並逐漸風行各地。在隨後的年代,感恩節的日期改變了多次,直到在1957年1月31日,加拿大議會宣布每年十月的第二個星期一為感恩節,在這一天感謝萬能的上帝保佑加拿大並給予豐富的收獲。
主耶穌是造物主,祂創造了萬物及一切,人若能享受祂所賜予的東西,應該獻上感恩,否則就是忘恩。人的問題往往在此,聖經說:「自從造天地以來, 神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道 神,卻不當作 神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。」(羅馬書1:20-21)
故此,弱者有苦難時求主耶穌後得著幫助,我們為他們感恩,但所謂的強者更應該感恩,因為人所擁有的都不是必然的,全都是恩典!
人人都是罪人﹑都需要信靠耶穌
聖經告訴我們:「世人都犯了罪」(羅3:23),人最要明白的,不是有病痛苦難時才需要信耶穌﹑求耶穌,沒有病痛時也需要,因為人人都是罪人﹑人人都需要信靠耶穌。
罪使我們陷在各種的苦難中,更使我們與 神隔絕,就算是最健康、最有錢的人﹐有一天也會生病,最後面對死亡,使我們的人生沒有盼望。還有,聖經說:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書9:27)有罪過的人結局是在地獄裡與 神永遠隔絕,這是最可怕的事。
然而,主耶穌愛我們,祂降世為人,為人的罪被釘死在十字架上﹐成為代罪的羔羊﹑第三天從死裡復活,祂成就了救恩,使凡信靠祂的人都可以罪得赦免,並且得到永生(永遠與 神同在的豐盛生命),與 神重新建立關係,成為 神的兒女。這就是福音。
親愛的朋友,你認識自己是有罪過的人嗎?你知道自己需要救主耶穌基督嗎?快快謙卑下來,承認自己的罪,悔改歸向主耶穌﹑跟隨祂。
洪順強。〈【問得好】弱者﹑有苦難時才需要信耶穌嗎?〉《真理報》(美東版) (2021年4月)。
https://nystm.org/nytm0421-13/
【問得好】為甚麼基督徒總是要指出人有罪?

有些未信主的朋友聽到基督徒說人有罪時,立時覺得很反感,他們認為自己是個好人,沒有殺人放火,沒有姦淫擄掠,又沒有坐過牢,為甚麼基督徒總是要指出人有罪?請看以下的解答。
【問得好】一信耶穌就得救,不是太便宜嗎?

基督信仰告訴我們,人只需要憑信心接受耶穌基督為救主,就可以得救上天堂。然而,一直以來,人的觀念是要行善積德,如果一信耶穌就得救,豈不是太便宜嗎?還有,難道人不用行善都可以得救嗎?
【問得好】上帝不也是人造出來的嗎?

首先我們要知道,有一些無神論的人不相信有神的存在,原因之一是他們眼見很多所謂的「神」都是人製造出來的,他們知道人為了自己的慾望或需要,於是便想像出各種各樣的「神」來。例如人很想發財,於是製造不同的「財神」來拜;又例如人很希望得到平安,於是製造不同的「守護神」來拜,如此類推,人於是便製造出各種「神」來。
【問得好】忙著糊口沒時間去認識神——信仰不切實際嗎?

今天有不少人對信仰的反應是「忙著糊口沒時間去認識 神」,言下之意給人有「信仰不切實際」的感覺。其實,信仰真的是那麼的不切實際嗎?讓我們來回答這個問題。
【問得好】為甚麼耶穌的血能洗淨人的罪?

很多人不明白耶穌的血為甚麼能洗淨人的罪﹐原因是人認為耶穌所流出來的是物質的血﹐但人的罪是道德上的﹐與涉及言語﹑行為及思想上的罪﹐彼此看來沒有甚麼關係﹐到底是怎樣的一回事﹐讓我們從聖經來回答。
【問得好】上帝愛惡人嗎?

上期文章談論到上帝絕對有能力刑罰惡人﹐但很多人會問為甚麼祂不立刻審判他們呢?原來聖經提到上帝也會等候行諸惡﹑犯大罪﹑甚至敵擋祂的人悔改﹐並且願意愛我們、拯救他們。讓我們來看看聖經的解答。
【問得好】世界宗教都是 「殊途同歸」嗎?

俗語有說 「條條大路通羅馬」,不少人也藉此來形容各宗教也都是「殊途同歸」,為的是勸勉大家不要互相攻擊、彼此包容。因為過去歷史告訴我們,不少戰爭是由於宗教相爭所引起的,故此為了免傷和氣,大家彼此接納、彼此尊重,各自修行,不要互相批評,大家殊途同歸,都是勸人為善的,這樣對嗎?
【問得好】耶穌如何能使人生輕省

今年年頭到如今 COVID-19 病毒仍然在肆虐,世界各國仍然疲於抗疫,很多人的心靈受著打擊,主耶穌講過一段使人非常震撼的話,祂說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。」
司徒永富博士
作者
司徒博士是一個熱心的基督徒,自覺應在職場活出使命人生,因此無論商業世界 競爭有多大、工作有多忙,他仍然堅持修讀神學課程,探索人生道理,並把信仰 理念融入企業管理中。
田森傑牧師/博士
作者
■ 現任:
▪︎美國加州羅省聖經宣道會主任牧師
▪︎國際短宣使團國際董事及洛杉磯區代表
▪︎基督教活現事工董事
▪︎美國培靈神學院講師
▪︎國際醫藥大學武術客座教授
▪︎全美高校太極聯盟有養太極主任
▪︎美國南加州與全美中醫師針灸執照
李志成傳道 / 博士、李黃嬋英師母
○2023年夫婦同心受邀到紐約短宣中心 NYSTM 服侍,全面投身福音訓練及遍傳事工。李傳道任中心拓展部主任,李師母作義務同工
○上任後分別負責撰寫《真理報》每月專欄「叱吒風雲」(以大自然見證創造奇工) 及「小趣奇遇」(以個人及家庭信仰經歷見證真神)
余德淳博士
「余德淳訓練機構」總監及講師
香港婚姻及兒童啓導中心主席
那打素全人健康持續進修學院委員
Healing Joy Association 創辦人及顧問
香港短宣中心董事會副主席及總幹事助理(義務)
國際短宣使團國際董事
洪順強牧師
●裝備及事奉
1981年--1985年 於海外神學院接受四年全時間神學訓練
1985年--1992年 在順寧道平安福音堂任傳道、後被按立為長老
1992年--2019年 任溫哥華短宣中心總幹事共27年,培訓基督徒廣傳福音
2006年至今 被推選為國際短宣使團 (義務) 總幹事,經常到各地講道及培訓
陳志賢、陳梁頌玲醫生伉儷
作者
陳志賢醫生,1983年信主,1985年受洗,曾任青年團契導師及教會執事,多年來均為香港短宣中心及牧職神學院校醫;陳梁頌玲女士,1985年信主,1988年受洗,曾任團契導師、兒童主日學校長及教會執事。2022年7月定居加拿大,開始擔任「國宣訓練講師」。
黃雪卿老師
作者
希華文化交流中心董事,生於香港,1996年隨夫(黎富文) 前往以色列進修,及華人教會協助事奉,育有一子以樂,希望整合和傳承在這裡生活經驗,將聖經更真實的一面,帶回基督徒世界,豐富你們對聖經的明白。
鄭媛元博士
作者
■ 信仰:
o 2005 年於北美浸信會溫哥華信友堂受洗歸主
o 曾任教會出版事工同工,教會堂刊編輯,信友之家組長,區導師
o 2014 年回國,在教會中建立並帶領小組;FAR 海歸事工;校園事工;個人關懷輔導
o 2018 年蒙召,奉獻作宣教士
滕張佳音博士
國宣創辦人
滕張佳音博士為香港基督徒短期宣教訓練中心首任總幹事(1988-1996),並於1991年創立國際短宣使團並兼任義務總幹事達15年(1991-2006)等。無論在宣教佈道訓練、佈道宣講、在世界各地推動長宣短宣,及致力神學教育、護教辨靈等,她均不遺餘力。
鄺偉志、鄺黃麗明牧師伉儷
作者
● 鄺偉志牧師
現任澳洲基督教播道會靈福堂粵語事工牧師;現任義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、澳洲粵語校園事工義務顧問牧師、國宣佈道訓練講師
● 鄺黄麗明傳道
現任 Fairlea Aged Care (Harris Park & Rosehill, Sydney) 院牧;義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、國宣佈道訓練講師