作者:洪順強牧師

上一篇文章解答了為何耶穌的血能洗淨人的罪﹐但有人問耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪?讓我們從幾方面去回應。
耶穌及祂門徒說明
首先﹐我們先聽耶穌親自說明祂流血捨命是為了多少人﹐馬太福音14:24耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。」在馬可福音10:45記載祂說:「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」
除了祂自己說明之外﹐聖經多處指出耶穌是為多人捨命贖罪的。例如施洗約翰介紹耶穌時說:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(約翰福音1:29)跟隨祂的門徒約翰也說:「祂(耶穌)為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」(約翰壹書2:2)4:14又說:「父差子作世人的救主;這是我們所看見且作見證的。」 故此﹐耶穌不是為某一個人流血捨命﹐祂是為普天下人捨命的。
耶穌是末後的亞當
上帝起初所創造的人類始祖亞當﹐上帝曾吩咐他不可吃禁果﹐希望他聽話而不至於死﹐因為耶和華上帝曾對他(亞當)說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世記2:16-17)但歷史告訴我們亞當卻犯罪吃了禁果﹐結果死亡就臨到﹐正因他是人類的始祖﹐因此罪從他進入世界﹐跟著他所生的後裔也同樣要面對死亡﹐正如聖經羅馬書5:12-14說:
「這就如罪是從一人(亞當)入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人……從亞當……死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在它的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」 希伯來書9:27也清楚指出了世人會有的結局:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」
第一個亞當失敗了﹐但感謝上帝﹐祂為人預備了代罪羔羊﹐就是耶穌基督﹐聖經告訴我們耶穌是末後的亞當(哥林多前書15:45)。末後的亞當耶穌祂並沒有罪﹐祂更代替世人流血捨命﹐付上了公義上帝要追討人罪的贖價。聖經希伯來書2:14-15說:「兒女既同有血肉之體,祂(耶穌)也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」
多人得救說明上帝加倍的恩典
上帝的心意是拯救世人﹐聖經指出:「祂願意萬人得救,明白真道。」(提摩太前書2:4)上帝「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼得後書3:9)故此﹐耶穌流血捨命若是為了世人的話﹐祂所賜給世人的就是加倍的恩典了!
羅馬書5:15說:「只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況上帝的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?」 世界上有很多的宗教﹐有那一個能提供人這樣偉大的赦罪方法與恩典呢?誠然沒有!聖經說:「你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」(以賽亞書1:18)
上帝的心意是:「我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。」(以賽亞書44:22)
罪人何其多,主都能赦免
當人想到耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪時﹐人可能想到耶穌救贖的功能沒有那大(這是很多異教徒及基督教異端教徒所犯的毛病)﹐認為人需要加上自己的行善功德或遵守教規才能得救﹐甚至認為耶穌只能救祂自己一個人。但聖經不是這樣說﹐無論罪人何其多﹑人的罪如何大﹐主耶穌都能拯救。聖經說:「這福音本是上帝的大能﹐要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅馬書1:16)
罪何其大主都能赦免
聖經記載有一位基督徒名叫保羅﹐他昔日不接受耶穌基督為救主﹐他當時因為有一點權勢﹐為了自己的宗教狂熱﹐甚至起來逼迫基督徒﹐他自己說:「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名,我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺,我也出名定案。在各會堂,我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話,又分外惱恨他們,甚至追逼他們,直到外邦的城邑。」(使徒行傳26:9-11)
那樣不好的人﹐主耶穌仍願意拯救他﹐他相信了主耶穌後說:「……在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。」(提摩太前書1:15-16)
要認識上帝愛世人的心胸
耶穌為世人流血捨命﹐說明了祂偉大的心胸與上帝的大愛。聖經說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。因為上帝差祂的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音3:16-17)
這樣願意愛世人,救世人的主耶穌﹐是其他所有宗教所沒有的﹐因為它們並沒有提供給世人這樣偉大赦罪的救恩﹐更沒有一位像耶穌為世人流血捨命的救主。
人應如何回應主的洪恩
親愛的朋友,你對主耶穌仍有疑惑嗎?祂一直等待著你悔改﹐只要你願意誠心向主認罪悔改、認耶穌為主,並跟隨祂,祂仍願意拯救你。聖經羅馬書5:17說:「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?」 上帝提醒我們可以靠著主耶穌得救的人﹐要因祂的洪恩有所回應﹐就讓耶穌基督作你個人生命的主﹐好嗎?
如果你願意的話,恭喜你﹐聖經說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫祂(耶穌)從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。」(羅馬書10:9-10)請你按照《真理報》上的接受主耶穌為救主的禱文,按著報上所介紹在你家附近的基督教會聚會認識真理,使你的信心有根有基,願主祝福你和你一家!
洪順強。〈【問得好】耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪?〉《真理報》(美東版) (2021年6月)。
https://nystm.org/nytm0621-11/
【問得好】為甚麼基督徒總是要指出人有罪?

有些未信主的朋友聽到基督徒說人有罪時,立時覺得很反感,他們認為自己是個好人,沒有殺人放火,沒有姦淫擄掠,又沒有坐過牢,為甚麼基督徒總是要指出人有罪?請看以下的解答。
【問得好】一信耶穌就得救,不是太便宜嗎?

基督信仰告訴我們,人只需要憑信心接受耶穌基督為救主,就可以得救上天堂。然而,一直以來,人的觀念是要行善積德,如果一信耶穌就得救,豈不是太便宜嗎?還有,難道人不用行善都可以得救嗎?
【問得好】上帝不也是人造出來的嗎?

首先我們要知道,有一些無神論的人不相信有神的存在,原因之一是他們眼見很多所謂的「神」都是人製造出來的,他們知道人為了自己的慾望或需要,於是便想像出各種各樣的「神」來。例如人很想發財,於是製造不同的「財神」來拜;又例如人很希望得到平安,於是製造不同的「守護神」來拜,如此類推,人於是便製造出各種「神」來。
【問得好】忙著糊口沒時間去認識神——信仰不切實際嗎?

今天有不少人對信仰的反應是「忙著糊口沒時間去認識 神」,言下之意給人有「信仰不切實際」的感覺。其實,信仰真的是那麼的不切實際嗎?讓我們來回答這個問題。
【問得好】為甚麼耶穌的血能洗淨人的罪?

很多人不明白耶穌的血為甚麼能洗淨人的罪﹐原因是人認為耶穌所流出來的是物質的血﹐但人的罪是道德上的﹐與涉及言語﹑行為及思想上的罪﹐彼此看來沒有甚麼關係﹐到底是怎樣的一回事﹐讓我們從聖經來回答。
【問得好】上帝愛惡人嗎?

上期文章談論到上帝絕對有能力刑罰惡人﹐但很多人會問為甚麼祂不立刻審判他們呢?原來聖經提到上帝也會等候行諸惡﹑犯大罪﹑甚至敵擋祂的人悔改﹐並且願意愛我們、拯救他們。讓我們來看看聖經的解答。
【問得好】世界宗教都是 「殊途同歸」嗎?

俗語有說 「條條大路通羅馬」,不少人也藉此來形容各宗教也都是「殊途同歸」,為的是勸勉大家不要互相攻擊、彼此包容。因為過去歷史告訴我們,不少戰爭是由於宗教相爭所引起的,故此為了免傷和氣,大家彼此接納、彼此尊重,各自修行,不要互相批評,大家殊途同歸,都是勸人為善的,這樣對嗎?
【問得好】耶穌如何能使人生輕省

今年年頭到如今 COVID-19 病毒仍然在肆虐,世界各國仍然疲於抗疫,很多人的心靈受著打擊,主耶穌講過一段使人非常震撼的話,祂說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。」
司徒永富博士
作者
司徒博士是一個熱心的基督徒,自覺應在職場活出使命人生,因此無論商業世界 競爭有多大、工作有多忙,他仍然堅持修讀神學課程,探索人生道理,並把信仰 理念融入企業管理中。
田森傑牧師/博士
作者
■ 現任:
▪︎美國加州羅省聖經宣道會主任牧師
▪︎國際短宣使團國際董事及洛杉磯區代表
▪︎基督教活現事工董事
▪︎美國培靈神學院講師
▪︎國際醫藥大學武術客座教授
▪︎全美高校太極聯盟有養太極主任
▪︎美國南加州與全美中醫師針灸執照
李志成傳道 / 博士、李黃嬋英師母
○2023年夫婦同心受邀到紐約短宣中心 NYSTM 服侍,全面投身福音訓練及遍傳事工。李傳道任中心拓展部主任,李師母作義務同工
○上任後分別負責撰寫《真理報》每月專欄「叱吒風雲」(以大自然見證創造奇工) 及「小趣奇遇」(以個人及家庭信仰經歷見證真神)
余德淳博士
「余德淳訓練機構」總監及講師
香港婚姻及兒童啓導中心主席
那打素全人健康持續進修學院委員
Healing Joy Association 創辦人及顧問
香港短宣中心董事會副主席及總幹事助理(義務)
國際短宣使團國際董事
洪順強牧師
●裝備及事奉
1981年--1985年 於海外神學院接受四年全時間神學訓練
1985年--1992年 在順寧道平安福音堂任傳道、後被按立為長老
1992年--2019年 任溫哥華短宣中心總幹事共27年,培訓基督徒廣傳福音
2006年至今 被推選為國際短宣使團 (義務) 總幹事,經常到各地講道及培訓
陳志賢、陳梁頌玲醫生伉儷
作者
陳志賢醫生,1983年信主,1985年受洗,曾任青年團契導師及教會執事,多年來均為香港短宣中心及牧職神學院校醫;陳梁頌玲女士,1985年信主,1988年受洗,曾任團契導師、兒童主日學校長及教會執事。2022年7月定居加拿大,開始擔任「國宣訓練講師」。
黃雪卿老師
作者
希華文化交流中心董事,生於香港,1996年隨夫(黎富文) 前往以色列進修,及華人教會協助事奉,育有一子以樂,希望整合和傳承在這裡生活經驗,將聖經更真實的一面,帶回基督徒世界,豐富你們對聖經的明白。
鄭媛元博士
作者
■ 信仰:
o 2005 年於北美浸信會溫哥華信友堂受洗歸主
o 曾任教會出版事工同工,教會堂刊編輯,信友之家組長,區導師
o 2014 年回國,在教會中建立並帶領小組;FAR 海歸事工;校園事工;個人關懷輔導
o 2018 年蒙召,奉獻作宣教士
滕張佳音博士
國宣創辦人
滕張佳音博士為香港基督徒短期宣教訓練中心首任總幹事(1988-1996),並於1991年創立國際短宣使團並兼任義務總幹事達15年(1991-2006)等。無論在宣教佈道訓練、佈道宣講、在世界各地推動長宣短宣,及致力神學教育、護教辨靈等,她均不遺餘力。
鄺偉志、鄺黃麗明牧師伉儷
作者
● 鄺偉志牧師
現任澳洲基督教播道會靈福堂粵語事工牧師;現任義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、澳洲粵語校園事工義務顧問牧師、國宣佈道訓練講師
● 鄺黄麗明傳道
現任 Fairlea Aged Care (Harris Park & Rosehill, Sydney) 院牧;義務崗位:悉尼短宣中心義務佈道訓練講師、國宣佈道訓練講師