基督徒的死亡觀
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基督徒的死亡觀

死亡的出現叫以挪士(意即必死的人)的世代轉而求各耶和華的名(創四26);死亡的速臨,指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(詩九十12)

基督徒的苦難觀──在苦境中安息
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基督徒的苦難觀──在苦境中安息

國人常言道:人生不如意事十常八九。聖經更肯定的表明:「人生在世,必遇患難,如囘火星飛騰。」(伯五7)主耶穌亦從來沒有粉飾太平,祂清楚地向我們宣告:「在世上你們有苦難。」(約十六33)

又事奉主又事奉瑪門!?
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又事奉主又事奉瑪門!?

亞洲金融風暴之後,香港的樓市股市大幅滑落,使許多人的黃金夢破滅。活在同一天空下的香港基督徒,是否也在經濟的困局中掙扎求存,而遲遲未能回復昔日的風光?面對財利(瑪門)的沉痛損失,我們有否從中領受敎訓而作出信仰的反省?讓我們集中思想(馬太福音6:24-33)這一段經文給我們的啟迪。

道成肉身的侍奉
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道成肉身的侍奉

我們知道,唯有「愛才能不計算人的惡」(林前13:5)。「神就是愛」(約壹4:8),道成了肉身的基督,祂的服侍就是愛的服侍,「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(1節)「愛」就是主服侍的動力,「到底的愛」也就是尼愛全然展示的意思。讓我們這群廿一世紀的侍奉者,再來傚法主道成肉身的傍樣,知所適從、為首乃僕、第敬言教、有容乃大,以主愛為動力,服侍這世代的教會及人群。

面對貧窮的聖經教訓
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面對貧窮的聖經教訓

我們除了敦促政府加速創造就業機會、貫徹改善再培訓計劃、緊急增強家庭支援等等措施外,我們都是活在同一空天下的香港基督徒,面對貧窮問題可作何回應?

忙碌中靈修的實踐
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忙碌中靈修的實踐

安靜不僅是外在的.更必須是內在的。許多香港人移居外國,最大的困難是「不甘寂寞」,因為香港人忙碌慣了,整日的時間密密麻麻的充塞著節目,卻常缺乏內在充實的意義⋯⋯

檢視忙碌中的靈修生活
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檢視忙碌中的靈修生活

這十多年來,每當我在不同的敎會主領不同性質的聚會後,往往有不少基督徒發出類似的一個問題,就是「怎樣才能咀白神的旨意呢?」。聽起來,在他們的生命中,神好像很遙遠、很喜歡躲藏自己,叫他們難以捉摸、難以親近。在仔細交談之下,我發現提出這類問題的基督徒不論信主年日多少,都有一個共同的特色,就是缺少閱讀聖經的習慣。試問這樣的信徒,根本從何得知神的旨意呢?

基督徒的婚姻觀——山盟海誓
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基督徒的婚姻觀——山盟海誓

簡介
▪︎主題:基督徒的婚姻觀--山盟海誓
▪︎講員:滕張佳音教士
▪︎語言:粤語
▪︎性質:香港基督徒牧職培訓學院牧養專題系列
▪︎出版單位:天道傳基協會 (錄音帶己斷版、原聲帶歸還講員)
▪︎出版年份:1998

誰主明天
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誰主明天

政權轉易,生死分離,叫人想起詩歌《誰主明天》。歌詞說:“動盪變遷,世事難料,徬徨裡失去目標;生老病危,苦罪是謎,人生消失似煙。禍患困擾,天災難料,誰定向為我指示?唯獨救主可指引方向,陪伴我尋覓那新一天。明天告別時,幻變世界會終結,唯獨你永活、永生、永不改變!耶穌你是盼望,是你主宰今天,明日掌管於你手裡。”