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復活和生命

簡介
▪︎講員:滕張佳音博士
▪︎主題:復活和生命
▪︎經文:(約十一25新譯本)(詩篇十六11和合本) 
▪︎語言:粤語
▪︎性質:復活節福音主日
▪︎地點:宣道會宣嶺堂
▪︎日期:2024年3月31日

【人生天地線】新春談龍

【人生天地線】新春談龍

十二年一回的龍年又來了,恭祝大家龍馬精神、新春蒙福!提到「龍」字,古人把龍安排在十二生肖中的第五位,所相應的時辰正好是這個「辰」時,表明在這「一日之計在於晨」的重要時刻⋯⋯

【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二)

【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二)

有關苦難的來源,上期文章我們探討過是由於有魔鬼撒旦的工作,尤其是在世界末日之前,聖經告訴我們「地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」(啟示錄12:12)除了魔鬼能使人陷在苦難中之外,聖經記載,人本身也要為苦難的出現負上責任⋯⋯

【開一扇窗】追光體驗

【開一扇窗】追光體驗

我曾看過極光的相片,十分迷人和吸引人,一直有一睹北極光風采的心願。極光出現時通常有一條或以上,縱橫和粗細不一的綠光線,這些光線有些呈現像綠絲帶,隨意舞動著的優美形態,有些則將整個天空染成了光亮亮的綠色,十分壯觀。

【EQ在線】花的魅力

【EQ在線】花的魅力

短短時間有這麼多的學生輕生,求天父親自看顧每個同學,不但家長要了解兒女的情緒,願老師都能及時察覺同學的情緒波動,並且按他們的需要而作出適當的關顧及輔導。

成為更好的人|靈之水滴

主題:成為更好的人|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 - 你的神。其次就是說:「要愛人如己。」再沒有比這兩條誡命更大的了。(馬可福音12:30-31)
日期:2023年11月12日
製作:真正傳播

【開一扇窗】植物生長與人的成長

【開一扇窗】植物生長與人的成長

沒有種植經驗的我們,記起看過在加拿大居住的朋友,他家門前的草地鬱金香盛開的照片,心裏十分羨慕。去年我們在加拿大的一間連鎖店看到鬱金香的種子,便買下來,抱着嘗試的心態,跟著包裝盒上的指示,丈夫細心地把一顆顆比栗子大一點,直徑只有一吋半的鬱金香種子埋在泥土裏。

夸父追日|靈之水滴

主題:夸父追日|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:我又轉念,見日光之下,快跑的未必能贏,力戰的未必得勝,智慧的未必得糧食,明哲的未必得資財,靈巧的未必得喜悅,所臨到眾人的是在乎當時的機會。(傳道書 9:11)
日期:2023年10月30日
製作:真正傳播

記得 · 別人記得你|靈之水滴

主題:記得 · 別人記得你|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,該信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。(提摩太後書4:7-8上)
日期:2023年10月15日
製作:真正傳播

羅素的火雞|靈之水滴

主題:羅素的火雞|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」(雅各書4:15)
日期:2023年10月2日
製作:真正傳播

【EQ在線】心理照顧者

【EQ在線】心理照顧者

我想起香港的護老院有很多冒險助人的照顧者。香港人口老化,超過六十歲的可能已經有一百五十萬人,老人院的絕大部份員工卻是缺乏心理培訓的照顧人員。在COVID的日子,在院舍照顧老人更是一種很有挑戰性及冒險性的工作,不易聘請且難以挽留員工。

【EQ在線】真的沒得救?

【EQ在線】真的沒得救?

自從寫了今年六月五號那篇「第三日」的日記,我至今已經連續寫了「耶穌的頭幾個神蹟」的反省,我建議每天看日記的讀者們,長期輯錄這些神蹟的反省短文,然後找機會傳送給沒有信仰的朋友,在邀請他們參加教會聚會之前再先看一次。

全球沸騰與末世呼聲

全球沸騰與末世呼聲

聯合國秘書長古特雷斯(Antonio Guterres)在7月27日向世界發出警告說:「全球變暖的時代已經結束,全球沸騰的時代已經到來。」根據《世界氣候歸因組織(WWA)》在7月25日從電腦進行模擬的一項有關天氣數據的分析報告,今年7月的高溫熱度可能是地球12萬年來最熱的時期。

【小趣奇遇】民族之間文化的差異

【小趣奇遇】民族之間文化的差異

我父母親年輕未婚時來自潮州;但我們六個兄弟姊妹都是出生於越南。全家一直住在華人聚居最多的「堤岸」。華人都是做大小生意為生的。連本地越南人都學會說粵語,特別需要在生意上能用粵語溝通,他們也讓自己孩子去華文學校讀書。

逃離「泰坦號」死門關的父子

逃離「泰坦號」死門關的父子

在父親節那天,也是2023年6月18日東部夏令時間上午8點,一部由探險公司海洋之門(OceanGate)的總裁兼創始人史塔克頓‧拉許(Stockton Rush)所設計並親自駕駛的「泰坦號」觀光潛艇,在加拿大紐芬蘭省港口城市的聖約翰斯向東約375海哩處潛入海裏,為要探索那艘在111年前沉沒在海底,一萬三千英呎、號稱「永不沉沒」的巨輪「鐵達尼號」。

【問得好】上帝不也是人造出來的嗎?

【問得好】上帝不也是人造出來的嗎?

首先我們要知道,有一些無神論的人不相信有神的存在,原因之一是他們眼見很多所謂的「神」都是人製造出來的,他們知道人為了自己的慾望或需要,於是便想像出各種各樣的「神」來。例如人很想發財,於是製造不同的「財神」來拜;又例如人很希望得到平安,於是製造不同的「守護神」來拜,如此類推,人於是便製造出各種「神」來。

英王加冕大典開場時刻的智慧信息

英王加冕大典開場時刻的智慧信息

縱使有許多人認為大英帝國在歷史中,以殖民主義對其他民族採取霸權統治的手段,並不值得讚揚,加上許多媒體長年以來追蹤報導王室的八卦新聞,而這次查爾斯三世的加冕典禮,更比不上他母親伊麗莎白二世女王(Elizabeth II)在70年前的場面輝煌,然而在這個加冕典禮開場時刻,仍然隱藏著千年的智慧是值得我們深思的。

薯仔的故事|靈之水滴

主題:薯仔的故事|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。(以弗所書 4:32)
日期:2023年5月20日
製作:真正傳播

靈魂牧者

講員:滕張佳音博士
主題:靈魂牧者
性質:母親節福音性主日
經文: (詩篇廿三)
日期:2023年5月14日
語言:粵語 
片長:54:11 mins
地點:沙田平安福音堂

尋求美麗的死亡之旅

尋求美麗的死亡之旅

人類自古以來,無論男女都喜愛尋求外觀的美麗。隨著醫療美容科技的進步,促使人類追求重得青春苗條的美夢,由於美容手術費用高昂,世界上最流行的整容手術、牙科手術、普通外科手術等等⋯⋯

悉尼短宣中心 25 週年 (1997-2022) 銀禧感恩特刊

悉尼短宣中心 25 週年 (1997-2022) 銀禧感恩特刊

謹為25週年銀禧感恩特刋得以完成致謝與感恩:衷心多謝悉宣設計團隊各位義工,各撰寫文章、分享及提供歷史資料和照片的肢體、牧者、董事和義務同工。更感謝香港短宣中心及國際短宣使團創辦人滕張佳音博士、國宣義務副總幹事麥鳳佩傳道,及國宣常委會主席余漢傑博士給予的嘉言勉勵。最重要的是讓我們同心向三一上帝献上讚頌感恩,願祂得着一切的榮耀!

女兒給爸爸的信|靈之水滴

主題:女兒給爸爸的信|靈之水滴
講員:司徒永富博士
語言:粤語
經文:各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。(雅各書 1:17)
日期:2023年1月17日
製作:真正傳播

【人生天地線】從世界杯看人生的競賽

【人生天地線】從世界杯看人生的競賽

本屆(第22屆)世界杯是由首個伊斯蘭國家卡塔爾所主辦,這是自2002年韓日世界杯以來,第二次在亞洲舉辦的世界杯,打破瑞士紀錄成為史上面積最小的舉辦國。但在首場揭幕戰的比賽中,身為東道主的卡塔爾球隊破紀錄地輸給了厄瓜多爾,打破歷屆以來東道主首場得勝的紀錄!

From World Cup to the Race of Life

From World Cup to the Race of Life

Aren’t our lives like a competition too? Since the moment you were born, your weight has been measured and you would have gone through years of being compared with other children, and your parents will prepare you for all sorts of competitions, whether it is to get into a good school, a decent job, a suitable mate. Life is full of competitions and our society tends to reward the strong and mighty and ignore the weak.

【人生天地線】人潮中的生死抉擇

【人生天地線】人潮中的生死抉擇

據雅虎新聞報導:「南韓首爾梨泰院10月29日因慶祝萬聖節湧入10萬民眾,卻爆發嚴重推擠傷亡事件,數百人死傷,引發全球關注。總統尹錫悅下令徹查,並宣佈全國哀悼一周。」最近另一次的嚴重踩踏傷亡事故,是10月初在印尼的一場足球比賽釀成足球史上最嚴重的災難之一,人群在幾個出口處衝撞,發生踩踏事故,至少有135人包括數十名兒童在事故中身亡。

【開一扇窗】初到貴境隨筆

【開一扇窗】初到貴境隨筆

我們夫婦二人移居加拿大生活剛好三個月的時間。雖然是初到貴境,但感受到這兒的生活很寫意,生活的適應上沒有太大的問題,很喜歡這兒的七月,到晚上九時天色才開始變黑,對我們來說是一個很新鮮的體驗,日長享受日光的時間也長,好像多了一些時間使用。

中國教會 (2011, 2013-2019 共八年) 有關「佈道/宣教、異端」問卷統計報告

中國教會 (2011, 2013-2019 共八年) 有關「佈道/宣教、異端」問卷統計報告

透過《生命季刊》於2011年在香港亞洲博覽館舉行的「中國福音大會」及於2013-2019年每年在香港舉辦的「傳道人培訓會」,筆者蒙大會允准,在這八年的聚會中,派發及收集有關「佈道/宣教、異端」的11條開放性問題(雖不合量性研究規格,但較貼近與會者文化,盼增加回卷),以不記名、自願填寫方式作回應。

【人生天地線】小行星撞擊成功的末日危機

【人生天地線】小行星撞擊成功的末日危機

有一個代號為Dart的「雙小行星改道測試」(Double Asteroid Redirection Test)任務是於美東時間9月26日晚上7時14分成功地撞擊目標小行星迪莫弗斯(Dimorphos),據《世界日報》報導:這次太空任務的成功「是人類史上首次實驗能否以人力干預太陽系引力,使預定會撞上地球的小行星偏離軌道的測試,驗證日後若有小行星或彗星對地球構成威脅時,撞走小行星救地球是否可行。

【人生天地線】米德湖的浮屍與靈魂的沉思

【人生天地線】米德湖的浮屍與靈魂的沉思

由於全球暖化的效應,美國最大的人工湖「米德湖」(Lake Mead)因乾旱的緣故,而出現自1937年以來最低水位,只剩下百分之27的水量,由於水位的下降,近幾個月以來,不斷地有浮屍被人發現!警方根據五月ㄧ日所接獲的案件是一個人被槍殺後而棄屍在鐵桶中,然後再被拋入湖底的,估計是發生在1970~80年間的謀殺案。

【雪說以色列】「巴勒斯坦」起源

【雪說以色列】「巴勒斯坦」起源

「巴勒斯坦」源於羅馬帝國的時候,當時哈得良平定猶太人第三次革命,[1]為了使猶太人忘記以色列,他廢除猶太行省,將以色列改名為巴勒斯坦,這名稱源於《舊約》的「非利士」,事實上,當時早已沒有非利士人了,只是引用名稱而已。

【人生天地線】奪命的槍手與捨命的愛子

【人生天地線】奪命的槍手與捨命的愛子

最近在美國槍擊事件頻繁,「控槍」問題又成為政客們激烈爭論的議題。美國是一個在現今世界大國中人人崇尚自由的國家,歷年來都吸引著無數的移民前往這個「美麗」的國家尋求自由的夢想,但是自由的條件是要「付出代價」與「自我克制」的,否則自由的理想就會被仇恨、暴力、搶劫與兇殺等罪惡所破滅!

【人生天地線】遺傳之父與父的遺傳

【人生天地線】遺傳之父與父的遺傳

世界在新冠病毒肆虐了兩年之後,人們已經厭倦了病毒「變種」的消息,更加期待病毒「絕種」的福音來到!但是生物的遺傳、變種與絕種都遵行著特定的規律,回顧生物遺傳學之父孟德爾Gregor Johann Mendel,他曾於1865年2月的奧地利自然科學學會會議上報告了自己進行的植物雜交研究結果,第二年發表了著名的《植物雜交試驗》論文,闡述了遺傳學的兩項基本規律——基因的分離定律和基因的自由組合定律。

【人生天地線】俄烏戰爭與末日的先兆

【人生天地線】俄烏戰爭與末日的先兆

正當世界即將走出新冠病毒的陰霾之時,2022年2月24日俄羅斯突然出兵進入烏克蘭!這一個由俄羅斯普京總統所發動的戰爭,是歐洲自第二次世界大戰以來最大規模的軍事行動,為要使烏克蘭「去軍事化」與「去納粹化」,「去軍事化」的目的是針對「北約」的東擴,「去納粹化」是追討七十七年前德國納粹在進攻蘇聯而戰敗之後,納粹主義份子仍然藉著烏克蘭向俄羅斯所造成的威脅!

【聽亞雪講以色列】巴勒斯坦和阿拉伯人的分別,還有猶太人和以色列人的分別。(粤語附中文字幕)

在今天的以色列,凡是猶太人都是以色列人,但以色列人不一定是猶太人。巴勒斯坦人是指住在西岸和迦薩地帶的阿拉伯人⋯而以色列境內的極端主義阿拉伯人,特別是東耶路撒冷的阿拉伯人,他們還自稱自己是巴勒斯坦人。

關心本地穆斯林:2017-2021 香港穆斯林研究

關心本地穆斯林:2017-2021 香港穆斯林研究

建道神學院跨越文化研究部(Inter-cultural Studies, ICS)於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時,在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」(Today’s Missionary Training: The Asia Experience),並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等,前後共30多位形成「香港宣教人圈」,按本港需要的宣教議題,組成了三個研究小組,就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」。

誰來關心他們?!2017-2021本港尼泊爾族群研究

誰來關心他們?!2017-2021本港尼泊爾族群研究

建道神學院跨越文化研究部(Inter-cultural Studies, ICS)於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時,在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」(Today’s Missionary Training: The Asia Experience),並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等,前後共30多位形成「香港宣教人圈」,按本港需要的宣教議題,組成了三個研究小組,就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」

【聽亞雪講以色列】國慶・當年分治方案公平嗎?(粤語附中文字幕)

立國前已有猶太人和阿拉伯人住在這塊土地,原則上,他們都稱為巴勒斯坦人,但猶太人,還是稱自己是猶太人,猶太人在第一次世界大戰後,已經有超過40萬猶太人住在當時稱為巴勒斯坦土地。在分治方案中,聯合國分給他們的土地,猶太人稱為以色列,其他阿拉伯人仍舊稱這地為巴勒斯坦地,稱自己為巴勒斯坦人。
在這樣的背景下,以色列當年如何立國?

【聽亞雪講以色列】猶太人大屠殺紀念日(Yom HaShoah)(粤語/華語)

在國慶之前,以色列全國有三次1-2分鐘的鳴笛聲
“忘記背後”是什麽意思?
是否逃避過去不堪的歷史,
好好過前面的新生活,
還是正視過去的歷史教訓,
學習寬恕,好讓自己從痛苦的蔭影中走出來,
叫自己自強不息,走上健康的人生?
你們如何看?

【聽亞雪講以色列】主耶穌最後晚餐是提前吃嗎?(粤語/華語)

吃逾越節晚餐那一晚是節期安息日,如何解釋以下經文:
1. 約翰福音十三27~30記載:明明記載, 耶穌吃逾越節晚餐期間,出賣祂的猶大中途離席,門徒以為他去買過節所需用的東西。
2. 路加福音二十二52:耶穌被捉拿那天晚上,「祭司長、守殿官和長老」都有分參與。
3. 約翰福音十八18描述在大祭司的院子裡,「僕人和警衛因為天冷生了炭火,站在那裡取暖;彼得也同他們站著取暖。」他們還在工作,拿兵器和點火呢!肯定不是節期安息。
4. 約翰福音十八28,猶太人將耶穌押去總督彼拉多那裡受審,他們卻沒有進入衙門,因為恐怕染了污穢而不能吃逾越節筵席,這顯示了那時他們還未吃逾越節的筵席。
5. 馬太福音12:40 「約拿三日三夜在大魚肚腹中,同樣,人子也要三日三夜在地裡面。」若果在星期五被埋的話,算來算去,也不夠三天三夜。

【問得好】上帝愛惡人嗎?

【問得好】上帝愛惡人嗎?

上期文章談論到上帝絕對有能力刑罰惡人﹐但很多人會問為甚麼祂不立刻審判他們呢?原來聖經提到上帝也會等候行諸惡﹑犯大罪﹑甚至敵擋祂的人悔改﹐並且願意愛我們、拯救他們。讓我們來看看聖經的解答。

【聽亞雪講以色列】猶太人教育(三)(粤語/華語)

猶太人教育:從幼兒到大學模式
主要學習與人溝通、引發好奇心和如何查找問題,他們大力鼓勵學生勇於嘗試,敢於冒險,學習從失敗中吸取教訓,同時不主張體罰;中學階段則較學術性,啟蒙思維,令學生明白事理,多角度思考問題,不固步自封。若果孩子說將來想當巴士司機,你會如何面對?

活好當下 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 8

江慧楓:「經歷了許多事至今天的司徒永富先生,要你想未來的十年,有沒有什麼計劃、想像?有沒有什麼畫面?」
司徒永富:「我真的沒有很大的鴻圖偉志,我覺得能夠活好當下,已經很好。活好當下是我的語言,因為許多人說活在當下,其實活好當下,比活在當下更活在當下,因為我們能夠好好地和當下戀愛。如果你活在當下,但當下你發呆,好像你的節目好好的兩個個字叫“幸福”,我覺得活好當下讓當下幸福,就很開心。

餘生的陽光 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 7

司徒永富:「所以十年前開始我有行山的習慣,順便說,其實很簡單,都市人可以用這個方法,就是給自己一個目標,因為有一些人會說你每天半小時曬太陽,一天要走一萬步、兩萬步,其實對於我們不能受壓力的人。」
陳祺萱:「很大壓力…」
司徒永富:「變得很大壓力,哈哈!曬了太陽,另一邊更大心靈壓力。」

敵人是自己 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 6

江慧楓:「剛才上一節提到自己如何對付阿驚和阿愁,最後很溫馨的畫面,自己很惆悵的下午決定回家找太太,一個強勁的依靠,最後一起去見醫生。想問看醫生後的發展是如何呢?」
司徒永富:「其實是一個過程,當然剛才一直的分享,可能有一些朋友在聽的時候,會否覺得請錯人,不是怎樣幸福啊。哈哈!」
陳祺萱:「OK的。」

阿驚同阿愁(上)~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 4

陳祺萱:「這段自強不適的過程裡面,有沒有時侯真的會覺得,是自己一個人和真的很懼怕?例如面對眼前這個處境,我真是處理不來,會不會有一種怯懦或驚怕的感覺?」
司徒永富:「有的,天天都有,現在也有,哈哈,真的,過去半年香港所發生的事情對我來說也很陌生,我形容為 “驚到唔識驚”,好像你曾經驗過、讀書學習過的一些事,現在正面來說 unlearn (忘記),解構你昨日知識、認識……」
陳祺萱:「學習過的好像沒有了。」

唔死就生 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 2

陳祺萱:「怎樣令自己接受,接受眼前真的要處理這一間?」
江慧楓:「我真的要做涼茶舖了。」
司徒永富:「要多謝當年創辦人對我不離不棄,也多謝當年香港整個的管治環境的不堪,不堪的意思是什麼,根本沒有什麼機遇,負資產,接着2003年沙士,先後是五年,其實你想有多少的計劃。」

從本地職場宣教到跨國雙職宣教(粵語)

講題:從本地職場宣教到跨國雙職宣教 (粤語)
講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2020.12.30
主辦:全球華⼈差傳⼤會 CMC Global 2020 - 基督使者協會 AFC (Ambassadors For Christ)
地點:溢樂華人浸信會 Sunset Church of San Francisco

【問得好】世界宗教都是 「殊途同歸」嗎?

【問得好】世界宗教都是 「殊途同歸」嗎?

俗語有說 「條條大路通羅馬」,不少人也藉此來形容各宗教也都是「殊途同歸」,為的是勸勉大家不要互相攻擊、彼此包容。因為過去歷史告訴我們,不少戰爭是由於宗教相爭所引起的,故此為了免傷和氣,大家彼此接納、彼此尊重,各自修行,不要互相批評,大家殊途同歸,都是勸人為善的,這樣對嗎?

城市宣教 Urban Mission

城市宣教 Urban Mission

今天的城市、不僅指聖經舊約時代擁有防衛城牆而已;相對於鄉村(Rural),今天城市的人口數量與密度、城市化程度、可持續發展目標(SDG)等, 均被界定為「城市」(Urban)的條件。2008年底, 全球城市人口正如聯合國2007年「人類生活環境」(UN-HABITAT)年報預告,已超過全球總人口的一半,人類史無前例地邁進了「城市化的新紀元」(Urban Millennium)。「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」(太9:35)主耶穌並沒有忽略鄉村或城市、個人或群眾。祂既「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後3:9)我們便該積極探討應對不同環境的宣教策略。

【問得好】耶穌如何能使人生輕省

【問得好】耶穌如何能使人生輕省

今年年頭到如今 COVID-19 病毒仍然在肆虐,世界各國仍然疲於抗疫,很多人的心靈受著打擊,主耶穌講過一段使人非常震撼的話,祂說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;我的軛是容易負的,我的擔子是輕省的。」

今日的宣教訓練:亞洲經驗

今日的宣教訓練:亞洲經驗

本電子書二十六篇文章當中,有十五篇曾於2017 年ICS40「亞洲宣教會議」發表並加以內容更新,讓讀者可從亞洲教會、中國教會,及海外華人教會的不同視覺,交流過去各地宣教訓練的成敗得失,期盼這些寶貴心得經驗,能為未來神國的宣教事業帶來亮光啟迪。另新增十一篇文章作更全面的補充,其中附有中國教會(2011, 2013~2019 八年)有關「佈道/ 宣教、異端」問卷統計研究首度簡報,甚具參考價值。本書保存了各作者發表時所使用的語文(中文或英文)以顯示亞洲地區早已邁進既全球化,亦本土化的狀態!

災難、離罪、得醫治

講員:滕張佳音博士
主題:災難、離罪、得醫治
經文:代下七13-14
語言:粤語
性質:網上培靈佈道會
日期:2020年8月16日
主辦:紐約短宣中心 NYSTM 及 波士頓短宣佈道團 BSTM 聯合舉辦「耶穌愛全城」

當宣教遇上疫症

當宣教遇上疫症

十七年前,即2003年3月初,SARS(非典型肺炎 Severe Acute Respiratory Syndrome嚴重急性呼吸系統綜合症)於沙田威爾斯親王醫院8A病房爆發,全世界都未有人認識這新病毒時,當時的我正天天在與威院一街之隔的牧職神學院沙田院址內事奉,不單人人要帶口罩,隨身帶備消毒洗手液,更因未掌握傳播途徑,連陣風吹過、呼吸空氣也感到威脅。當疫症蔓延時,一切停頓(停工、停學),是否不用事奉?不用傳福音?

【問得好】耶穌為甚麼能帶給世人平安?

【問得好】耶穌為甚麼能帶給世人平安?

過去幾個月因新冠狀病毒(簡稱 COVID-19)來襲,世界各國人心惶惶。人們不斷採購物資,多處出現口罩供應短缺﹐甚至有人因買不 到口罩哭起來﹐許多人失去了內心的平安。然而﹐主耶穌在二千年前曾說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」(聖經約翰福音14:27)過去至今千千萬萬的人因耶穌所賜的得到平安﹐為甚麼二千年前的耶穌能帶給世人平安?請看以下分享。

【問得好】耶穌能賜給世人甚麼盼望?

【問得好】耶穌能賜給世人甚麼盼望?

隨著科技的發展與人工智能給人帶的便利﹐人們的生活本應更輕鬆愉快﹐對世界有更美好的盼望。誰知﹐這個世界到處都有苦難﹐全球的暖化、各地充滿暴力、患癌病人越來越多、地球嚴重污染、人口膨脹而對糧食的需求日增﹐自然資源卻越來越少﹐人對這個世界的前景確是灰暗的。看似世界好像沒有甚麼盼望﹐然而基督徒卻告訴人耶穌能賜給世人盼望﹐原因何在?

【問得好】耶穌真的能給人新生命嗎?

【問得好】耶穌真的能給人新生命嗎?

俗語說︰「江山易改,本性難移。」主耶穌卻說:「我來了,是要使人得生命,並且得的更豐盛。」(聖經約翰福音10:10)祂所指的豐盛生命就是人信祂後所領受的新生命﹐這個生命與舊生命不一樣。舊生命是一個被罪惡過犯所捆綁、沒有神、沒有盼望、不喜樂、不滿足、沒有平安、充滿憂慮恐懼的生命﹐新的生命是一個被 神改變的生命。

在泰人村中興辦教會學校

在泰人村中興辦教會學校

謝謝馬小芸宣教士的接待、親眼看見她與已故丈夫何以嵩牧師同心在清萊泰人村建立多年的教會及教育事工「基督教昌孔教育中心」(由幼稚園、小學、初中、發展至高中;又設有孤兒院及週末中文學校等)。見到他倆一手培育出來的學生、校友、甚至現在成了老師、同工等;當中就有馬小芸宣教士的接棒人何文怡主任、十分難得!實在為她一生的事奉、結果纍纍、感謝上帝!

全球化下的「城市宣教」丶從本地到跨國的「職場宣教」

全球化下的「城市宣教」丶從本地到跨國的「職場宣教」

今天世界逾八成是福音限傳國家(Restricted Access Nations, RAN)或封閉國家(Closed Countries),沒有宣教士簽證,必須運用創啟策略(Creative Access Strategies),以教育丶醫療丶康體、文化、營商等不同的平台角色,帶職/雙職身分進入其中,服侍那地未得之民。無論是否宣教士,都該帶著宣教使命,倚靠聖靈的能力,到處作主復活的見證!(徒1:8)

基督徒父母如何培育子女的宣教心?

基督徒父母如何培育子女的宣教心?

香港青年信徒在尋求宣教方向的過程中,主要選擇尋求宣教士前輩及堂會牧者的幫助、甚少會與父母商討。參加香港差聯主辦「青宣大會」的青年基督徒有39.6%來自基督教家庭背景,意思是父母或其中一方是基督徒,但有38.4%郤認為父母是不會支持他們去宣教的。這真是一個很值得檢視的課題,包括基督徒父母的價值觀、家庭的宗教教育、以至家庭的宣教教育等。

做個大使命的基督徒

做個大使命的基督徒

主題:做個大使命的基督徒
經文:(路九1-6 ; 路十1-11)
講員:滕張佳音博士
語言:粤語
日期:2017年10月1日
性質:鼓勵傳福音主日
地點:曉士頓西區中國教會 (廣東堂)

同。不同——同性議題的信仰省思

同。不同——同性議題的信仰省思

同性運動風起雲湧,亙古的聖經原則是否仍適切今天的多元世界?面對同性婚姻的爭議,基督徒是否有必要將信仰價值觀加諸公眾社會?過去數年建道神學院舉辦了一系列關於同性議題的研討會,本書其探索成果,匯集多位學者、牧師、專家、和前線工作者,從釋經、神學、法律、牧養等層面對此議題作立場論述及經驗分享。在同與不同之間,如何認識差異,如何關懷擁抱,謹呈上此書,給信徒一個合時的參考。

傳福音~離地?到地?

傳福音~離地?到地?

本年六月十五日假尖沙嘴浸信會舉行了2016年三宗(浸信會、宣道會、播道會)633教牧盛會,本年主題是「傳福音~離地?到地?」。目的探討現今的傳福福音方式,會否予人「離地」的感覺呢?作為教牧,應如何帶領教會以「到地」的方法,傳出「到地」的福音。當日三宗派(播道會、宣道會及浸信會)共約350位教牧出席。

本地宣教之投入與普世宣教之視野

本地宣教之投入與普世宣教之視野

從聖經的向度看本地與普世的福音使命,徒1:8可作為骨幹。主耶穌臨升天前對門徒說:「…但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」從這節經文表面看,為主作見證是由近而遠,不論在地域上,或是在文化上。這成了長期以來的宣教(mission)分類:M1同文化、M2近文化、M3跨文化的宣教。

開展青宣新世代:2011-2013年香港青年宣教狀況研究

開展青宣新世代:2011-2013年香港青年宣教狀況研究

香港社會人口老齡化、教會會眾老齡化、神學生老齡化;同樣處境,宣教士亦不能倖免。本書的出版為要探討香港青年宣教的狀況。由籌備「香港青年宣教狀況」之研究至編寫本書,歷時逾四年。建道神學院跨越文化研究系與香港差傳事工聯會合力透過數項大型量化調查、分析,再輔以質性的訪問個案,務求能做到寛度與深度兼容並蓄,為香港教會所面對宣教士老齡化、青年宣教士青黃不接這課題,提供一個較全面的研究,並管窺教會領袖對問題的理解和出路的擬訂,以收集思廣益之效,供日後跟進研究及討論。

檢視近代穆宣策略的危機—華人教會的反思

檢視近代穆宣策略的危機—華人教會的反思

主題:檢視近代穆宣策略的危機---華人教會的反思
回應講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2014年9月27日
主辦:建道神學院跨越文化研究系
地點:宣道會北角堂真理樓禮堂

滕張佳音〈如鷹高飛〉《道在今日:10位牧者精選給你的10篇講章》

滕張佳音〈如鷹高飛〉《道在今日:10位牧者精選給你的10篇講章》

上帝的道是永恆的,傳道者從永恆的道中,講出適切此時此地的道。講道必須適切此時此地,聽道者從聆聽適切此時此地的道,認信上帝的道是永恆的。十位牧者各自精選一篇講章,讓我們得見原為當時當地而宣講的道,因源自永恆的道,竟能在此時此地,再一次光照我們。道在永恆,也在今日。

1.如鷹高飛
作者簡介:滕張佳音博士-建道神學院跨越文化研究系副教授、教牧及專業進修學院長。

福音難題為你解

福音難題為你解

大綱:
第一章  有關聖經的問題
第二章  有關神的問題
第三章  有關耶穌基督的問題
第四章  有關人的問題
第五章  有關救恩的問題
第六章  有關苦罪的問題
第七章  關於信仰的其他問題
第八章  關於異端異教的問題

以利亞啊,你在這裡作甚麼?

講員:滕張佳音博士
講題:以利亞啊,你在這裡作甚麼?
語言:粵語
經文:《列王紀上》十九章9-19節
日期:2012年11月11日(神學教育主日)
主辦:香港基督教宣道會北角堂主日崇拜(第二堂)
轉載自:https://www.gnci.org.hk/video/「以利亞啊,你在這裡作甚麼?」滕張佳音博士

積極耆年樂天倫午餐會

積極耆年樂天倫午餐會

會上由國際短宣使團義務總幹事及創辦人滕張佳音博士分享見證,她以小時候的生活作見證,她分享到家中「滿天神佛」,又把她上契給菩薩,以萬千方法求平安,但還是諸事不順。一晚她被鬼攪擾⋯⋯

從王敬弘的「心靈醫治」說起

原來這兩本書籍是台灣王敬弘所著的《心靈的治癒》 及《「心靈的治癒」 續編一一生命的新創造》。王敬弘神父(1934-1999),屬耶穌會士,1971年晉鐸, 1972年參加天主教神恩復興運動以來, 產生對心靈醫治的興趣,1974年開始致力心靈醫治的服務及著述,常應邀舉辦各種神恩同禱會和研習會。

信仰vs.迷信

信仰vs.迷信

「信仰」與「迷信」截然不同。華人普羅大眾的民閒宗教原來充斥著許多傳統的「迷信」習尚,與聖經所啟示創天造地的真神「信仰」完全不同。滕張佳音博士舉出一個又一個真人真事的例證逐一為你分解這道理,叫你恍然大悟。

香港教會女教牧點升「呢」?

香港教會女教牧點升「呢」?

講題:2009香港教會女教牧問卷調查—香港教會女教牧點升「呢」?發佈及分析問卷調查結果
講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2010年6月21日
性質:研討會
主辦:建道神學院
地點:宣道會希伯崙堂

勿把青年「拖」至中年才宣教!

勿把青年「拖」至中年才宣教!

香港建道神學院榮譽院長張慕皚博士在任時, 於2003年的一篇〈院長的話〉中曾寫道:「近年神學生平均入學年齡愈來愈大(現時建道神學生的平 均年齡是33歲)。」筆者在香港牧職神學院事奉時,亦曾於2001年的〈院長心箋〉中提及:「近年投考本港各神學院的神學生平均年齡都較以前成 熟,例如我們的牧職神學院,今年申請校本部全時 間學員中有六成已婚,平均年齡為35歲或以上者居多。」教會會眾老齡化除了跟人口的老齡化有直接關係以外,神學生老齡化對此是否也有一定影 響?面對活動量大、要求不斷創新的青少年事工, 大部分年將40神學畢業生會否感到難於承擔?

宣教新挑戰

宣教新挑戰

筆者的教會推動差傳事工將近三十載,發現華人差傳最大的挑戰之一是人力資源問題。許多教會只能差錢,但不容易差人,這問題一直存在。如果我們不定意克服它,這將是我們宣教路上永遠的挑戰。為甚麼華人教會在這方面難以突破?

靈界揭秘──靈界個案實錄(粵語)

片名:靈界揭秘──靈界個案實錄
語言:粤語
片長:23:49
性質:福音性及護教性
撰稿兼監製:張佳音
配音:陳國釗、馬國楝、張佳音等
背景音樂:馮耀强
出版日期:1987年屬幻燈片,1999年轉成錄像
出版兼發行:2008年香港基督徒短期宣教訓練中心

跨文化宣教的挑戰

跨文化宣教的挑戰

其實在初期教會早已如此實踐,使徒行傳一至七章記載福音在耶路撒冷、猶太全地傳播,是M1/E1同文化的宣教工作;由第八章開始,福音傳至撒瑪利亞,是M2/E2近文化的宣教工作。

一家人的愛之老公老婆(二)男女大不同

一家人的愛之老公老婆(二)男女大不同

講員:滕張佳音博士
主題:一家人的愛之老公老婆(二)男女大不同
語言:粤語
性質:福音性
日期:2007年5月2日
製作出版:宣道會北角堂

佈道宣講手冊

佈道宣講手冊

本書是普世華人教會極具參考價值的屬靈文獻,內容是華人教會中多位優秀的佈道講員在佈道事工上的經驗和心得,由滕張佳音博士及曾鍚華博士彙編整理。本書除了詳細講述如何做大型佈道會的預備外,還是一本特別針對中國大陸人士、知識分子、基層及不同性別與年齡層佈道的工具書。

《良言善導》(A Good Word Pilots Life)

《良言善導》(A Good Word Pilots Life)

《良言善導》這套書是由滕近輝牧師伉儷七年來在牧職神學院院訊《牧蹤》發表的文章結集而成,第一冊是滕近輝牧師的《牧苑促膝談》,第二冊是滕張佳音院長的《院長寄心箋》。兩位牧者各有所長:滕牧師著重教導,盼望在事奉方面對信徒有所提醒;滕師母則著重實踐,把自己對牧養、對社會情況的看法與讀者分享,兩者結合可謂「剛柔並重」。在這瞬息萬變的時代,相信這套書有助讀者去反省信仰、操練屬靈的生命,以至能靠主回應時代的挑戰。

長執有效的屬靈領導

長執有效的屬靈領導

最近被邀要為「長執課程」寫一篇有關「長執有效的屬靈領導」的文章,使我思索良久,遲遲未能執筆。過去寫這類文章,多是集中為敎牧而寫的 , 自己身為敎牧,又參與神學敎育,為培育新一代敎牧而努力,自然責無旁貸地為同道守望。

傳講生命之道

傳講生命之道

保羅說得好:「我們既然蒙憐憫,受了這職份⋯⋯不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自由薦與各人的良心。」(林後四1-2)「謹慎自己和自己的敎訓,要在週事上恆心,因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。」(提前四16)傳道者本身就是一篇「生命的信息」,讓我們的生命繼續影響其他的生命。

逆境自強傚約瑟

逆境自強傚約瑟

世入常以為別人的成功必因具備了雄厚的家底、順利的際遇、健康的環境 、正常的成長、快樂的童年⋯⋯而自己的失敗則歸咎於以上的條件不足。然而當我們接觸到聖經中的人物約瑟時,就敎我們對成功的因素重新界說。

非典之疫後感──集體經驗.寶貴一課

非典之疫後感──集體經驗.寶貴一課

誰也想不到,彈丸之地的香港於近六年來,竟兩度成為全球觸目的焦點:其一就是香港九七政權移歸中國,其二就是過去兩個多月來非典型肺炎(SARS)肆虐的疫情。然而所受到的待遇卻是截然的不同。時移景遷,過去全球到處歡迎香港上百萬家財的投資移民,轉眼的今天,全球各國均「封殺」來自香港的疫區居民。香港人除了消極地嗟歎世態炎涼外,其實我們還可以積極地齊齊頜悟這寶貴的一課,以備更有實力迎戰未來。

神啊,求你在發怒的時候──仍以憐憫為念!(禱詞)

神啊,求你在發怒的時候──仍以憐憫為念!(禱詞)

全球的反戰浪潮持續⋯⋯天地的主阿,求祢鑑察⋯⋯我想起了傳道者說:「我又見日光之下,在審判之處有奸惡,公義之處也有奸惡。我心裡說,神必審判義人和惡人;因為在那裡,各樣事務,一切工作,都有定時。我心裡說,這乃為世人的緣故,是神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。」(傳三16-18)

基督徒的自由觀

基督徒的自由觀

自二十世紀始第三世界各國先後掙脫殖民統治的桎梏,紛紛宣佈獨立而重拾自由;又綜觀我國不少朝代興替,不乏廣大人民爭取脫離苛政、重享安居樂業的自由訴求。其實基督徒也十分重視自由。容讓我們誓且放下社會性的範疇,先思想一下基督徒如何看自由這回事。

基督徒的國權觀

基督徒的國權觀

區度(Kingdom)與權柄(Authority)照理是應該結合的,然而在日光之下,經常可見的卻是有國者不一定有權、有權者也未必得國(傳十5-7)。基督徒活在地上該如何看待國權及掌權者?

整全的宣教觀

整全的宣教觀

筆者相信倘若在政治及經濟等條件許可下,好像非洲、印度、緬甸、中國等國家的本土宣敎士,也甚樂意遠赴重洋到地極作跨地域跨文化的宣敎士。這些昔日的接受者(Receiver)今天可以成為差派者(Sender);這些宣敎的工場(Mission Field),今天已成為宣敎的基地 (Mission Base)。

基督徒的死亡觀

基督徒的死亡觀

死亡的出現叫以挪士(意即必死的人)的世代轉而求各耶和華的名(創四26);死亡的速臨,指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(詩九十12)

信徒領袖進修指南

信徒領袖進修指南

活在二十一世紀資訊爆炸、價值混亂的世界裡,基督徒如何以永恆不變的《聖經》真理,去面對這瞬息萬變的末世時代?「進修」有助我們先掌握自己信仰的系統,在回應錯綜複雜的世情時能作出適切的信仰整合,從而尋索出基督徒可以實踐真理的智慧與方法。

給傳道者──「佈道宣講」職事的重尋

給傳道者──「佈道宣講」職事的重尋

某年聖誕期間的《時代論壇》內,刊登了一位筆名魯忠清君所寫的一篇短文,題為「魯執事週記——佈道會講員難求」,結語時嗟歎道:「環顧今日敎會圈中,本地講員擅長於佈道信息者,似乎只得三數人。於是在聖誕黃金檔期,老早已被個別敎會『預訂』了,其他敎會只有望『人』興歎,連講員也沒有,如何開佈道會?!」

又事奉主又事奉瑪門!?

又事奉主又事奉瑪門!?

亞洲金融風暴之後,香港的樓市股市大幅滑落,使許多人的黃金夢破滅。活在同一天空下的香港基督徒,是否也在經濟的困局中掙扎求存,而遲遲未能回復昔日的風光?面對財利(瑪門)的沉痛損失,我們有否從中領受敎訓而作出信仰的反省?讓我們集中思想(馬太福音6:24-33)這一段經文給我們的啟迪。

道成肉身的侍奉

道成肉身的侍奉

我們知道,唯有「愛才能不計算人的惡」(林前13:5)。「神就是愛」(約壹4:8),道成了肉身的基督,祂的服侍就是愛的服侍,「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(1節)「愛」就是主服侍的動力,「到底的愛」也就是尼愛全然展示的意思。讓我們這群廿一世紀的侍奉者,再來傚法主道成肉身的傍樣,知所適從、為首乃僕、第敬言教、有容乃大,以主愛為動力,服侍這世代的教會及人群。

男女大不同

男女大不同

回想結婚之前,我已一個人快快樂樂地生活了四十六個年頭,而且從二十歲出頭開始,亦不時單人匹馬往返北美洲及亞洲等地;及至信主後不斷有機會擔起領導和主管級的事奉角色,很少遇到因性別而來的歧視⋯⋯

聖靈能力與牧養職事(上)──聖靈能力與事奉生命

聖靈能力與牧養職事(上)──聖靈能力與事奉生命

有人認為靈性復興、得力的禱告乃要追求被聖靈充滿(弗5:18)。然而保羅在這裡用的是現在式命令語「要繼續不斷」被聖靈充滿,突顯出重覆的恃性,與聖靈重生/靈洗/聖靈內住成印記(弗1:13-14,林前12:13,羅8:9)在我們清楚得救時一次過發生的顯然不同。

法輪功事件之反思──中國同胞需要甚麼?

法輪功事件之反思──中國同胞需要甚麼?

綜觀國人上至高官,知識份子、下及農村貧苦大眾均被法輪功所吸引,足見中國同胞的心靈是何等的「饑渴慕義」地尋找解答人生困局的良方。只可惜上億的同胞們把所有寄望投射在一個氣功師身上,不久的將來又不知要面對何等大的失望了!

神秘主義——基督教與東方神秘主義比較

神秘主義——基督教與東方神秘主義比較

在二十世紀八十年代,神秘主義叫許多極文明國家的男女瘋狂,不單一般的青年人,甚至專家、博士、大學敎授、社會知名人士等,都被神秘主義所吸引,這股風氣已從美國和歐洲吹到香港了⋯⋯究竟是甚麼令他們如此瘋狂,其至拋棄家人、財產、前途也在所不惜呢?我們想在這裡清楚地介紹「神秘主義」 ,希望因此能幫助各位在這方面有更高的辨認能力,便不會輕易被一些表面的幻象所迷惑了。

全天候迷惑

全天候迷惑

耶穌基督在橄欖山上鄭重的提醒門徒:祂降臨和世界末了的預兆中,首要注意又最厲害的,倒非戰爭、饑荒、地震、逼迫、不法等類。惟有從撒旦而來的假基督(假教主)、假先知(假道理)、甚至帶來的大神蹟大奇事(假現象),才是主重複逼切預告我們的,可見宗教的迷惑才是末世最大的迷惑(太廿四4-5,11,23-26;啟十二9)!

檢視忙碌中的靈修生活

檢視忙碌中的靈修生活

這十多年來,每當我在不同的敎會主領不同性質的聚會後,往往有不少基督徒發出類似的一個問題,就是「怎樣才能咀白神的旨意呢?」。聽起來,在他們的生命中,神好像很遙遠、很喜歡躲藏自己,叫他們難以捉摸、難以親近。在仔細交談之下,我發現提出這類問題的基督徒不論信主年日多少,都有一個共同的特色,就是缺少閱讀聖經的習慣。試問這樣的信徒,根本從何得知神的旨意呢?

後現代宗教觀的衝擊(粵語)

後現代宗教觀的衝擊(粵語)

常聽見有人說我們已經進入後現代,每樣事物之前通通要加上一個「後」字,否則會被視為守舊落伍,追趕不上這個時下最熱門的話題但究竟你認識後現代有多少呢?你知道後現代人信甚麼嗎⋯⋯

誰主明天

誰主明天

政權轉易,生死分離,叫人想起詩歌《誰主明天》。歌詞說:“動盪變遷,世事難料,徬徨裡失去目標;生老病危,苦罪是謎,人生消失似煙。禍患困擾,天災難料,誰定向為我指示?唯獨救主可指引方向,陪伴我尋覓那新一天。明天告別時,幻變世界會終結,唯獨你永活、永生、永不改變!耶穌你是盼望,是你主宰今天,明日掌管於你手裡。”

基督教與中國民間宗教

基督教與中國民間宗教

本人在未歸主前曾涉獵不同宗敎。本人出生於中國民間信仰濃厚的家庭,小學、中學時接受過基督敎及天主敎的敎育,大學期間接觸過印度敎、佛敎、道敎等東方宗敎的薰陶,也曾捲入過新時代運動的漩渦。及後蒙恩得救,接受四年神學裝備,之後在神學院中事奉十年,期間講授多項科目,當中尤以護敎學系列為重,使本人可以在宗敎比較、異端硏究、思潮文化等課題上敎學相長,不斷進深,這些也幫助本人在宣敎佈道事工上的發展。讚嘆主旨高妙,願將榮耀歸神!

佈道人、佈道法、佈道化

佈道人、佈道法、佈道化

在邁進二十一世紀的多元化社會 ,教會要完成大使命(太二十八18~20),必須同時步向佈道形式多元化(modalities)。總體來脫,佈道形式可大致劃分爲以下三大類別:
(一)群眾佈道
(二)個人佈道
(三)工具佈道

敬虔生活——大衛生平默想(四)在奉獻的事情上操練敬虔

敬虔生活——大衛生平默想(四)在奉獻的事情上操練敬虔

講員:滕張佳音博士
主題:敬虔生活——大衛生平默想(四)在奉獻的事情上操練敬虔
語言:粵語
對象:一般信徒
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1994年8月香港夏令營
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心

敬虔生活——大衛生平默想(三)在情慾的事情上操練敬虔

敬虔生活——大衛生平默想(三)在情慾的事情上操練敬虔

講員:滕張佳音博士
主題:敬虔生活——大衛生平默想(三)在情慾的事情上操練敬虔
語言:粵語
對象:一般信徒
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1994年8月香港夏令營
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心

敬虔生活——大衛生平默想(二)在等候神日子中操練敬虔

敬虔生活——大衛生平默想(二)在等候神日子中操練敬虔

講員:滕張佳音博士
主題:敬虔生活——大衛生平默想(二)在等候神日子中操練敬虔
語言:粵語
對象:一般信徒
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1994年8月香港夏令營
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心

敬虔生活——大衛生平默想(一)在平凡的日子中操練敬虔

敬虔生活——大衛生平默想(一)在平凡的日子中操練敬虔

講員:滕張佳音博士
主題:敬虔生活——大衛生平默想(一)在平凡的日子中操練敬虔
語言:粵語
對象:一般信徒
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1994年8月香港夏令營
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心

如何處理青少年人對靈界之困擾?

如何處理青少年人對靈界之困擾?

講員:滕張佳音博士
主題:如何處理青少年人對靈界之困擾?
語言:粵語
類別:靈界探索系列
對象:教牧傳道人神學生
日期:1994年3月香港播道神學院
出版日期:1995年
製作出版:香港短宣中心

隱密處的靈交(三)與神靈交中之獨處、默想、敬拜、聆聽與導引

隱密處的靈交(三)與神靈交中之獨處、默想、敬拜、聆聽與導引

講員:滕張佳音博士
主題:隱密處的靈交(三)與神靈交中之獨處、默想、敬拜、聆聽與導引。
語言:粵語
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1993年10月香港神學課程
出版日期:1995年
製作出版:香港短宣中心

隱密處的靈交(二)屬靈操練之密度、紀律、簡樸、刻苦與獨立

隱密處的靈交(二)屬靈操練之密度、紀律、簡樸、刻苦與獨立

講員:滕張佳音博士
主題:隱密處的靈交(二)屬靈操練之密度、紀律、簡樸、刻苦與獨立。
語言:粵語
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1993年10月香港神學課程
出版日期:1995年
製作出版:香港短宣中心

隱密處的靈交(一)聖經中與神契合的榜樣、境界及形態

隱密處的靈交(一)聖經中與神契合的榜樣、境界及形態

講員:滕張佳音博士
主題:隱密處的靈交(一)聖經中與神契合的榜樣、境界及形態。
語言:粵語
類別:屬靈操練(靈修)系列
日期:1993年10月香港神學課程
出版日期:1995年
製作出版:香港短宣中心

“短宣”異象分享

“短宣”異象分享

有些教會因缺少佈道人才去植堂,去做福音外展的工作,去協助教牧作福音探訪,便派人前來受訓。我們用三分一的時間在“短宣中心”訓練他們,三分一時間帶領他們去向不同的群體傳福音,體會領人歸主的滋味。其餘三分一時間讓他們在週五至主日可以回自己的教會去協助福音事工。我們大家的內心燃燒着福音的火,要在九七前這幾年之內將香港福音化。

〈福從天降〉訪問

受訪者:張佳音
語言:粤語
日期:1989
訪問單位:三藩市救世軍中文台「福從天降」節目

內容:
〈福從天降〉訪問(一) 關於張佳音家庭信仰背景,及從印度教轉信基督的經歷
片長:14:17分鐘

〈福從天降〉訪問(二) 關於多種流行民間的迷信、通靈、及操練....
片長:15:27分鐘

異端研究(六)被稱為邪教的教派.其他

異端研究(六)被稱為邪教的教派.其他

講員:滕張佳音博士
主題:異端研究(六)被稱為邪教的教派.其他
語言:粤語
性質:信徒神學課程——護教性及宣道性之裝備
日期:1987年
出版:福音證主協會

異端研究(五)安息日會.基督科學會.空中神的教會.通靈教.新思潮

異端研究(五)安息日會.基督科學會.空中神的教會.通靈教.新思潮

講員:滕張佳音博士
主題:異端研究(五)安息日會.基督科學會.空中神的教會.通靈教.新思潮
語言:粤語
性質:信徒神學課程——護教性及宣道性之裝備
日期:1987年
出版:福音證主協會

異端研究(二)天主教、合一運動

異端研究(二)天主教、合一運動

講員:滕張佳音博士
主題:異端研究(二)天主教、合一運動
語言:粤語
性質:信徒神學課程——護教性及宣道性之裝備
日期:1987年
出版:福音證主協會