標籤: 文章

回望過去廿五年，主恩領《生命季刊》的創立及「生命團契」各項事工的發展。我因在香港事奉，參與實在有限，但從中已獲益良多，實在要感謝讚美主！

1989年主引導我參觀了美國伊利諾州惠敦學院的葛培理中心博物館 (Billy Graham Center Museum, Wheaton College, Illinois)，[1]它是一個匯聚文物展覽、歷史資料、3D多媒體福音自助旅程、圖書館、紀念品店等多元組合，我從中得到啟迪⋯⋯

談論到66卷書被納入為聖經的其中幾個的原則，現再分享一些同樣是很重要的原則：

有人問上帝怎樣啟示人編寫聖經，為甚麼只有現時的66卷新舊約書卷被公認為是上帝所啟示的聖經？請看看以下的回答。

上一篇文章解答了為何耶穌的血能洗淨人的罪﹐但有人問耶穌一個人的血怎能洗淨世人的罪？讓我們從幾方面去回應。

很多人不明白耶穌的血為甚麼能洗淨人的罪﹐原因是人認為耶穌所流出來的是物質的血﹐但人的罪是道德上的﹐與涉及言語﹑行為及思想上的罪﹐彼此看來沒有甚麼關係﹐到底是怎樣的一回事﹐讓我們從聖經來回答。

有些人不要信耶穌，是因為他們以為弱者才需要信；又或者有苦難、有需要時才考慮去信，這樣的想法對嗎？讓我們來想想看。

上期文章談論到上帝絕對有能力刑罰惡人﹐但很多人會問為甚麼祂不立刻審判他們呢？原來聖經提到上帝也會等候行諸惡﹑犯大罪﹑甚至敵擋祂的人悔改﹐並且願意愛我們、拯救他們。讓我們來看看聖經的解答。

俗語有說 「條條大路通羅馬」，不少人也藉此來形容各宗教也都是「殊途同歸」，為的是勸勉大家不要互相攻擊、彼此包容。因為過去歷史告訴我們，不少戰爭是由於宗教相爭所引起的，故此為了免傷和氣，大家彼此接納、彼此尊重，各自修行，不要互相批評，大家殊途同歸，都是勸人為善的，這樣對嗎？

今天的城市、不僅指聖經舊約時代擁有防衛城牆而已；相對於鄉村（Rural），今天城市的人口數量與密度、城市化程度、可持續發展目標（SDG）等， 均被界定為「城市」（Urban）的條件。2008年底， 全球城市人口正如聯合國2007年「人類生活環境」（UN-HABITAT）年報預告，已超過全球總人口的一半，人類史無前例地邁進了「城市化的新紀元」（Urban Millennium）。「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（太9:35）主耶穌並沒有忽略鄉村或城市、個人或群眾。祂既「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）我們便該積極探討應對不同環境的宣教策略。