1962-65年第二次梵蒂岡會議(Second Vatican Council)簡稱「梵二」前,世界信義宗聯會(LWF)與天主敎(RCC)已開始就四百多年來「因信稱義」敎義分歧進行非官方的對話。
標籤: 滕張佳音博士
文章
給傳道者──「佈道宣講」職事的重尋
某年聖誕期間的《時代論壇》內,刊登了一位筆名魯忠清君所寫的一篇短文,題為「魯執事週記——佈道會講員難求」,結語時嗟歎道:「環顧今日敎會圈中,本地講員擅長於佈道信息者,似乎只得三數人。於是在聖誕黃金檔期,老早已被個別敎會『預訂』了,其他敎會只有望『人』興歎,連講員也沒有,如何開佈道會?!」
文章
真正的內在醫治
「內在醫治」(Inner Healing)被歸類為「心靈醫治」範疇,有別於「權能怖道」(Power Evangelism)所重於身體醫治層面的「信心治療」(Faith Healing)⋯⋯
文章
又事奉主又事奉瑪門!?
亞洲金融風暴之後,香港的樓市股市大幅滑落,使許多人的黃金夢破滅。活在同一天空下的香港基督徒,是否也在經濟的困局中掙扎求存,而遲遲未能回復昔日的風光?面對財利(瑪門)的沉痛損失,我們有否從中領受敎訓而作出信仰的反省?讓我們集中思想(馬太福音6:24-33)這一段經文給我們的啟迪。
文章
「末日教派」縱橫談
正如主所預告的,愈接近祂再來的時間,就愈多自稱救世主的假基督、假先知出現,利用末世論作招徠,妄自宣講錯謬的世界末日的日期、迎接末日的地點及方式,形成一股新興的「末日教派」熱潮(太廿四4-5,11,23-26)。
文章
道成肉身的侍奉
我們知道,唯有「愛才能不計算人的惡」(林前13:5)。「神就是愛」(約壹4:8),道成了肉身的基督,祂的服侍就是愛的服侍,「祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(1節)「愛」就是主服侍的動力,「到底的愛」也就是尼愛全然展示的意思。讓我們這群廿一世紀的侍奉者,再來傚法主道成肉身的傍樣,知所適從、為首乃僕、第敬言教、有容乃大,以主愛為動力,服侍這世代的教會及人群。