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【聽亞雪講以色列】巴勒斯坦和阿拉伯人的分別,還有猶太人和以色列人的分別。(粤語附中文字幕)

在今天的以色列,凡是猶太人都是以色列人,但以色列人不一定是猶太人。巴勒斯坦人是指住在西岸和迦薩地帶的阿拉伯人⋯而以色列境內的極端主義阿拉伯人,特別是東耶路撒冷的阿拉伯人,他們還自稱自己是巴勒斯坦人。

誰來關心他們?!2017-2021本港尼泊爾族群研究

誰來關心他們?!2017-2021本港尼泊爾族群研究

建道神學院跨越文化研究部(Inter-cultural Studies, ICS)於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時,在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」(Today’s Missionary Training: The Asia Experience),並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等,前後共30多位形成「香港宣教人圈」,按本港需要的宣教議題,組成了三個研究小組,就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」

【聽亞雪講以色列】國慶・當年分治方案公平嗎?(粤語附中文字幕)

立國前已有猶太人和阿拉伯人住在這塊土地,原則上,他們都稱為巴勒斯坦人,但猶太人,還是稱自己是猶太人,猶太人在第一次世界大戰後,已經有超過40萬猶太人住在當時稱為巴勒斯坦土地。在分治方案中,聯合國分給他們的土地,猶太人稱為以色列,其他阿拉伯人仍舊稱這地為巴勒斯坦地,稱自己為巴勒斯坦人。
在這樣的背景下,以色列當年如何立國?

【聽亞雪講以色列】猶太人大屠殺紀念日(Yom HaShoah)(粤語/華語)

在國慶之前,以色列全國有三次1-2分鐘的鳴笛聲
“忘記背後”是什麽意思?
是否逃避過去不堪的歷史,
好好過前面的新生活,
還是正視過去的歷史教訓,
學習寬恕,好讓自己從痛苦的蔭影中走出來,
叫自己自強不息,走上健康的人生?
你們如何看?

【聽亞雪講以色列】主耶穌最後晚餐是提前吃嗎?(粤語/華語)

吃逾越節晚餐那一晚是節期安息日,如何解釋以下經文:
1. 約翰福音十三27~30記載:明明記載, 耶穌吃逾越節晚餐期間,出賣祂的猶大中途離席,門徒以為他去買過節所需用的東西。
2. 路加福音二十二52:耶穌被捉拿那天晚上,「祭司長、守殿官和長老」都有分參與。
3. 約翰福音十八18描述在大祭司的院子裡,「僕人和警衛因為天冷生了炭火,站在那裡取暖;彼得也同他們站著取暖。」他們還在工作,拿兵器和點火呢!肯定不是節期安息。
4. 約翰福音十八28,猶太人將耶穌押去總督彼拉多那裡受審,他們卻沒有進入衙門,因為恐怕染了污穢而不能吃逾越節筵席,這顯示了那時他們還未吃逾越節的筵席。
5. 馬太福音12:40 「約拿三日三夜在大魚肚腹中,同樣,人子也要三日三夜在地裡面。」若果在星期五被埋的話,算來算去,也不夠三天三夜。

【聽亞雪講以色列】猶太人教育(三)(粤語/華語)

猶太人教育:從幼兒到大學模式
主要學習與人溝通、引發好奇心和如何查找問題,他們大力鼓勵學生勇於嘗試,敢於冒險,學習從失敗中吸取教訓,同時不主張體罰;中學階段則較學術性,啟蒙思維,令學生明白事理,多角度思考問題,不固步自封。若果孩子說將來想當巴士司機,你會如何面對?

帶你漫遊以色列:南地別是巴(Negev Beersheva)

1977年11月19日,埃及總統薩達特探訪以色列,刻意要求探訪別是巴,
猶太教、伊斯蘭教和基督教這三大一神宗教,都是源於亞伯拉罕的。
但1917年英國跟土耳其打仗時,水井被土耳其炸毀,剩下亞伯拉罕這個井。
亞伯拉罕一生之中有十個試煉,第一個試煉中,神要求他離開吾珥,
離開自己的國土和民族,目的是要求他放棄過去;
而最後的一個試煉,要求他獻他唯一的兒子以撒,目的是要他放棄將來,
亞伯拉罕在「沒有過去、沒有將來」情況下,唯有緊緊依靠神。

活好當下 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 8

江慧楓:「經歷了許多事至今天的司徒永富先生,要你想未來的十年,有沒有什麼計劃、想像?有沒有什麼畫面?」
司徒永富:「我真的沒有很大的鴻圖偉志,我覺得能夠活好當下,已經很好。活好當下是我的語言,因為許多人說活在當下,其實活好當下,比活在當下更活在當下,因為我們能夠好好地和當下戀愛。如果你活在當下,但當下你發呆,好像你的節目好好的兩個個字叫“幸福”,我覺得活好當下讓當下幸福,就很開心。

餘生的陽光 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 7

司徒永富:「所以十年前開始我有行山的習慣,順便說,其實很簡單,都市人可以用這個方法,就是給自己一個目標,因為有一些人會說你每天半小時曬太陽,一天要走一萬步、兩萬步,其實對於我們不能受壓力的人。」
陳祺萱:「很大壓力…」
司徒永富:「變得很大壓力,哈哈!曬了太陽,另一邊更大心靈壓力。」

敵人是自己 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 6

江慧楓:「剛才上一節提到自己如何對付阿驚和阿愁,最後很溫馨的畫面,自己很惆悵的下午決定回家找太太,一個強勁的依靠,最後一起去見醫生。想問看醫生後的發展是如何呢?」
司徒永富:「其實是一個過程,當然剛才一直的分享,可能有一些朋友在聽的時候,會否覺得請錯人,不是怎樣幸福啊。哈哈!」
陳祺萱:「OK的。」

阿驚同阿愁(上)~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 4

陳祺萱:「這段自強不適的過程裡面,有沒有時侯真的會覺得,是自己一個人和真的很懼怕?例如面對眼前這個處境,我真是處理不來,會不會有一種怯懦或驚怕的感覺?」
司徒永富:「有的,天天都有,現在也有,哈哈,真的,過去半年香港所發生的事情對我來說也很陌生,我形容為 “驚到唔識驚”,好像你曾經驗過、讀書學習過的一些事,現在正面來說 unlearn (忘記),解構你昨日知識、認識……」
陳祺萱:「學習過的好像沒有了。」

唔死就生 ~〈 點算幸福 〉專訪 司徒永富 Part 2

陳祺萱:「怎樣令自己接受,接受眼前真的要處理這一間?」
江慧楓:「我真的要做涼茶舖了。」
司徒永富:「要多謝當年創辦人對我不離不棄,也多謝當年香港整個的管治環境的不堪,不堪的意思是什麼,根本沒有什麼機遇,負資產,接着2003年沙士,先後是五年,其實你想有多少的計劃。」

從本地職場宣教到跨國雙職宣教(粵語)

講題:從本地職場宣教到跨國雙職宣教 (粤語)
講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2020.12.30
主辦:全球華⼈差傳⼤會 CMC Global 2020 - 基督使者協會 AFC (Ambassadors For Christ)
地點:溢樂華人浸信會 Sunset Church of San Francisco