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自從九一一事件後，世界各地的恐怖事件更加頻密。以前集中在中東地區，針對以色列人的恐怖事件，現在蔓延到世界各地⋯⋯

筆者研究基督敎新興敎派（New Sects）多年，發現敎會領袖的帶領風格會直接影響整家敎會的路向，孰正孰邪，許多時只在一念之間⋯⋯

錫安教會於二○○四年一月二十日在《明報》發表的〈嚴正聲明〉只有七項，但在其網上的《錫安日報》（www.ziondaily.com） 的版本卻有八項，其中沒有刊登於《明報》的第六項是這樣說的⋯⋯

最近被邀要為「長執課程」寫一篇有關「長執有效的屬靈領導」的文章，使我思索良久，遲遲未能執筆。過去寫這類文章，多是集中為敎牧而寫的 ， 自己身為敎牧，又參與神學敎育，為培育新一代敎牧而努力，自然責無旁貸地為同道守望。

保羅說得好：「我們既然蒙憐憫，受了這職份⋯⋯不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自由薦與各人的良心。」（林後四1-2)「謹慎自己和自己的敎訓，要在週事上恆心，因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。」（提前四16）傳道者本身就是一篇「生命的信息」，讓我們的生命繼續影響其他的生命。

在基督敎會歷史中，強調末日主臨時間及地點的極端和異端敎派大不乏人，諸如：
一、末日預言遲遲未現？！
二、激進手段速速實現？！
三、末日教徒心靈展現！

世入常以為別人的成功必因具備了雄厚的家底、順利的際遇、健康的環境 、正常的成長、快樂的童年⋯⋯而自己的失敗則歸咎於以上的條件不足。然而當我們接觸到聖經中的人物約瑟時，就敎我們對成功的因素重新界說。