分類: 護教（異端／異教／新興宗教／辨靈）

1962-65年第二次梵蒂岡會議（Second Vatican Council）簡稱「梵二」前，世界信義宗聯會（LWF）與天主敎（RCC）已開始就四百多年來「因信稱義」敎義分歧進行非官方的對話。

於九一一世界和平日當天，美國遇上新世紀最不和平的襲擊。全球的人一面震驚不已，一面仍議論不休⋯⋯

普及而正確的宗教教育是可以加強人民對不同宗教信仰的認識，從而有助人民分辨宗教行為屬正屬邪的智慧，加速邪教的自然淘汰，方為上策！

「內在醫治」（Inner Healing）被歸類為「心靈醫治」範疇，有別於「權能怖道」（Power Evangelism）所重於身體醫治層面的「信心治療」（Faith Healing）⋯⋯

正如主所預告的，愈接近祂再來的時間，就愈多自稱救世主的假基督、假先知出現，利用末世論作招徠，妄自宣講錯謬的世界末日的日期、迎接末日的地點及方式，形成一股新興的「末日教派」熱潮（太廿四4-5,11,23-26）。

面對歷史悠久、信仰繁複的印度教，我們可以抓著以下三個接觸點，作為我們與他們分享福音的進路⋯⋯

雖然我們該追求聖靈的生命（加5:22-23）先於追求聖靈各樣的恩賜，然而我們的主實在歡喜把屬靈的恩賜賞賜給我們，使我們有能力地事奉祂⋯⋯

有人認為靈性復興、得力的禱告乃要追求被聖靈充滿（弗5:18）。然而保羅在這裡用的是現在式命令語「要繼續不斷」被聖靈充滿，突顯出重覆的恃性，與聖靈重生／靈洗／聖靈內住成印記（弗1:13-14，林前12:13，羅8:9）在我們清楚得救時一次過發生的顯然不同。

常言道：「好風水，便家山發，若食正個風水位，財源就會滾滾來。」⋯⋯