後現代宗教觀——我樣樣都信!
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後現代宗教觀——我樣樣都信!

後現代人既不輕易委身於任何宗敎,卻生活得相當宗敎化,這正顯示神創造萬物時所賦予人類與生俱來的宗敎特性(參創二7;傳三11),也反映了後現代主羲(postmodern­ism)的三大特色:

全天候迷惑
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全天候迷惑

耶穌基督在橄欖山上鄭重的提醒門徒:祂降臨和世界末了的預兆中,首要注意又最厲害的,倒非戰爭、饑荒、地震、逼迫、不法等類。惟有從撒旦而來的假基督(假教主)、假先知(假道理)、甚至帶來的大神蹟大奇事(假現象),才是主重複逼切預告我們的,可見宗教的迷惑才是末世最大的迷惑(太廿四4-5,11,23-26;啟十二9)!

後現代宗教觀的衝擊(粵語)
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後現代宗教觀的衝擊(粵語)

常聽見有人說我們已經進入後現代,每樣事物之前通通要加上一個「後」字,否則會被視為守舊落伍,追趕不上這個時下最熱門的話題但究竟你認識後現代有多少呢?你知道後現代人信甚麼嗎⋯⋯

新時代運動——另類治療辨析
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新時代運動——另類治療辨析

講員:滕張佳音教士
主題:另類治療辨析
語言:粤語
巡迴講座:1997年1月講員巡迴於紐約、多倫多、溫哥華三大城市的講座現場錄音 (過程中聲音有些沙啞,影響質素,請諒!)
出版日期:1997
製作出版:福音證主協會

基督教與中國民間宗教
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基督教與中國民間宗教

本人在未歸主前曾涉獵不同宗敎。本人出生於中國民間信仰濃厚的家庭,小學、中學時接受過基督敎及天主敎的敎育,大學期間接觸過印度敎、佛敎、道敎等東方宗敎的薰陶,也曾捲入過新時代運動的漩渦。及後蒙恩得救,接受四年神學裝備,之後在神學院中事奉十年,期間講授多項科目,當中尤以護敎學系列為重,使本人可以在宗敎比較、異端硏究、思潮文化等課題上敎學相長,不斷進深,這些也幫助本人在宣敎佈道事工上的發展。讚嘆主旨高妙,願將榮耀歸神!

1996 年 5 月 1 日2022 年 11 月 5 日by
Out of the Illlusions of Eastern Mysticism
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Out of the Illlusions of Eastern Mysticism

How could an overseas Hong Kong student in U.S. involve herself in the fervor of New Age Movement, who indulged in practising Eastern Mysticism ~ Hindu yoga meditation later miraculously turned to the Lord and became an apologist for Christ Jesus?

如何處理青少年人對靈界之困擾?
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如何處理青少年人對靈界之困擾?

講員:滕張佳音博士
主題:如何處理青少年人對靈界之困擾?
語言:粵語
類別:靈界探索系列
對象:教牧傳道人神學生
日期:1994年3月香港播道神學院
出版日期:1995年
製作出版:香港短宣中心

今日邪靈
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今日邪靈

講員:滕張佳音博士
主題:今日邪靈
語言:粵語
類別:福音性護教系列
對象:各類人仕適用
日期:1993年4-5月香港浸信教會福音午餐會
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心

今日邪教
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今日邪教

講員:滕張佳音博士
主題:今日邪教
語言:粵語
類別:福音性護教系列
對象:各類人仕適用
日期:1993年4-5月香港浸信教會福音午餐會
出版日期:1996年
製作出版:香港短宣中心