滕張佳音博士

國宣的功能及發展， 除了與各地區的短宣中心／佈道團聯繫、交流、支援、合作等角色以外，還有「差會」差派宣教土的功能。

透過《生命季刊》於2011年在香港亞洲博覽館舉行的「中國福音大會」及於2013-2019年每年在香港舉辦的「傳道人培訓會」，筆者蒙大會允准，在這八年的聚會中，派發及收集有關「佈道／宣教、異端」的11條開放性問題(雖不合量性研究規格，但較貼近與會者文化，盼增加回卷)，以不記名、自願填寫方式作回應。

回望過去廿五年，主恩領《生命季刊》的創立及「生命團契」各項事工的發展。我因在香港事奉，參與實在有限，但從中已獲益良多，實在要感謝讚美主！

1989年主引導我參觀了美國伊利諾州惠敦學院的葛培理中心博物館 (Billy Graham Center Museum, Wheaton College, Illinois)，[1]它是一個匯聚文物展覽、歷史資料、3D多媒體福音自助旅程、圖書館、紀念品店等多元組合，我從中得到啟迪⋯⋯

建道神學院跨越文化研究部（Inter-cultural Studies, ICS）於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時，在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」⋯⋯

建道神學院跨越文化研究部（Inter-cultural Studies, ICS）於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時，在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」（Today’s Missionary Training: The Asia Experience），並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等，前後共30多位形成「香港宣教人圈」，按本港需要的宣教議題，組成了三個研究小組，就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」。

建道神學院跨越文化研究部（Inter-cultural Studies, ICS）於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時，在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」（Today’s Missionary Training: The Asia Experience），並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等，前後共30多位形成「香港宣教人圈」，按本港需要的宣教議題，組成了三個研究小組，就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」

今天的城市、不僅指聖經舊約時代擁有防衛城牆而已；相對於鄉村（Rural），今天城市的人口數量與密度、城市化程度、可持續發展目標（SDG）等， 均被界定為「城市」（Urban）的條件。2008年底， 全球城市人口正如聯合國2007年「人類生活環境」（UN-HABITAT）年報預告，已超過全球總人口的一半，人類史無前例地邁進了「城市化的新紀元」（Urban Millennium）。「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（太9:35）主耶穌並沒有忽略鄉村或城市、個人或群眾。祂既「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3:9）我們便該積極探討應對不同環境的宣教策略。

本電子書二十六篇文章當中，有十五篇曾於2017 年ICS40「亞洲宣教會議」發表並加以內容更新，讓讀者可從亞洲教會、中國教會，及海外華人教會的不同視覺，交流過去各地宣教訓練的成敗得失，期盼這些寶貴心得經驗，能為未來神國的宣教事業帶來亮光啟迪。另新增十一篇文章作更全面的補充，其中附有中國教會（2011, 2013～2019 八年）有關「佈道/ 宣教、異端」問卷統計研究首度簡報，甚具參考價值。本書保存了各作者發表時所使用的語文（中文或英文）以顯示亞洲地區早已邁進既全球化，亦本土化的狀態！

十七年前，即2003年3月初，SARS（非典型肺炎 Severe Acute Respiratory Syndrome嚴重急性呼吸系統綜合症）於沙田威爾斯親王醫院8A病房爆發，全世界都未有人認識這新病毒時，當時的我正天天在與威院一街之隔的牧職神學院沙田院址內事奉，不單人人要帶口罩，隨身帶備消毒洗手液，更因未掌握傳播途徑，連陣風吹過、呼吸空氣也感到威脅。當疫症蔓延時，一切停頓（停工、停學），是否不用事奉？不用傳福音？

謝謝馬小芸宣教士的接待、親眼看見她與已故丈夫何以嵩牧師同心在清萊泰人村建立多年的教會及教育事工「基督教昌孔教育中心」（由幼稚園、小學、初中、發展至高中；又設有孤兒院及週末中文學校等）。見到他倆一手培育出來的學生、校友、甚至現在成了老師、同工等；當中就有馬小芸宣教士的接棒人何文怡主任、十分難得！實在為她一生的事奉、結果纍纍、感謝上帝！

今天世界逾八成是福音限傳國家（Restricted Access Nations, RAN）或封閉國家（Closed Countries），沒有宣教士簽證，必須運用創啟策略（Creative Access Strategies），以教育丶醫療丶康體、文化、營商等不同的平台角色，帶職／雙職身分進入其中，服侍那地未得之民。無論是否宣教士，都該帶著宣教使命，倚靠聖靈的能力，到處作主復活的見證！（徒1:8）

此次由大溫教牧同工團契(VCCSTM ) 和溫哥華短宣中心聯合舉辦的「教牧同工佈道研討日」﹐由滕張佳音博士擔任主講人﹐地點在位於列治文的平安福音堂﹐共有各教會及福音機構同工 40 餘人出席。

香港青年信徒在尋求宣教方向的過程中，主要選擇尋求宣教士前輩及堂會牧者的幫助、甚少會與父母商討。參加香港差聯主辦「青宣大會」的青年基督徒有39.6％來自基督教家庭背景，意思是父母或其中一方是基督徒，但有38.4％郤認為父母是不會支持他們去宣教的。這真是一個很值得檢視的課題，包括基督徒父母的價值觀、家庭的宗教教育、以至家庭的宣教教育等。

會上滕張佳音師母亦引用聖經「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！」(林前五17)，邀請大家把握機會接受救恩，讓耶穌來改變舊有的生命，活出不一樣的人生。

甚麽是獻上廚餘祭？廚餘left over，就是把剩下的來獻給神⋯⋯