護教（異端／異教／新興宗教／辨靈）

面對歷史悠久、信仰繁複的印度教，我們可以抓著以下三個接觸點，作為我們與他們分享福音的進路：

雖然我們該追求聖靈的生命（加5:22-23）先於追求聖靈各樣的恩賜，然而我們的主實在歡喜把屬靈的恩賜賞賜給我們，使我們有能力地事奉祂。

有人認為靈性復興、得力的禱告乃要追求被聖靈充滿（弗5:18）。然而保羅在這裡用的是現在式命令語「要繼續不斷」被聖靈充滿，突顯出重覆的恃性，與聖靈重生／靈洗／聖靈內住成印記（弗1:13-14，林前12:13，羅8:9）在我們清楚得救時一次過發生的顯然不同。

綜觀國人上至高官，知識份子、下及農村貧苦大眾均被法輪功所吸引，足見中國同胞的心靈是何等的「饑渴慕義」地尋找解答人生困局的良方。只可惜上億的同胞們把所有寄望投射在一個氣功師身上，不久的將來又不知要面對何等大的失望了！

在二十世紀八十年代，神秘主義叫許多極文明國家的男女瘋狂，不單一般的青年人，甚至專家、博士、大學敎授、社會知名人士等，都被神秘主義所吸引，這股風氣已從美國和歐洲吹到香港了⋯⋯究竟是甚麼令他們如此瘋狂，其至拋棄家人、財產、前途也在所不惜呢？我們想在這裡清楚地介紹「神秘主義」 ，希望因此能幫助各位在這方面有更高的辨認能力，便不會輕易被一些表面的幻象所迷惑了。

後現代人既不輕易委身於任何宗敎，卻生活得相當宗敎化，這正顯示神創造萬物時所賦予人類與生俱來的宗敎特性（參創二7；傳三11），也反映了後現代主羲（postmodern­ism）的三大特色：

耶穌基督在橄欖山上鄭重的提醒門徒：祂降臨和世界末了的預兆中，首要注意又最厲害的，倒非戰爭、饑荒、地震、逼迫、不法等類。惟有從撒旦而來的假基督（假教主）、假先知（假道理）、甚至帶來的大神蹟大奇事（假現象），才是主重複逼切預告我們的，可見宗教的迷惑才是末世最大的迷惑（太廿四4-5，11，23-26；啟十二9）！

講員：滕張佳音教士
主題：另類治療辨析
語言：粤語
巡迴講座：1997年1月講員巡迴於紐約、多倫多、溫哥華三大城市的講座現場錄音 (過程中聲音有些沙啞，影響質素，請諒！)
出版日期：1997
製作出版：福音證主協會

本人在未歸主前曾涉獵不同宗敎。本人出生於中國民間信仰濃厚的家庭，小學、中學時接受過基督敎及天主敎的敎育，大學期間接觸過印度敎、佛敎、道敎等東方宗敎的薰陶，也曾捲入過新時代運動的漩渦。及後蒙恩得救，接受四年神學裝備，之後在神學院中事奉十年，期間講授多項科目，當中尤以護敎學系列為重，使本人可以在宗敎比較、異端硏究、思潮文化等課題上敎學相長，不斷進深，這些也幫助本人在宣敎佈道事工上的發展。讚嘆主旨高妙，願將榮耀歸神！

假如嚴新氣功解釋被肯定，那麼⋯⋯對嚴新氣功熱潮之我見

爲甚麼我們純正敎會始終未能組織起來分辨異端邪敎，立志向他們傳福音？我們好像從來沒有想過我們可以帶領異端敎徒歸主，沒有想過把別的羊帶進主的羊圈內。