一、香港老齡化的現象與危機
1. 人口老齡化
全球人口老化已成大趨勢, 1 香港也不能倖免。2007年2月22日,政府統計處處長馮興宏公布 統計處發表的《香港2006年中期人口統計簡要報告》時表示:「本港人口持續老化,年齡中位數由1996年的34歲,升至2006年的39歲,相信是由於出生率持續處於低水平和死亡情況改善所致。」他預 期:「人口老化速度在2015至2016年加快,預計至2030年,約27%的香港人口會年屆65歲或以上。」2 本港青少年人口於過去25年(1981至2006)持續下跌至2006年的909,005人(佔全港總人口13.2%), 當中15 至19 歲佔439 , 237 人, 20 至24 歲人口有469,768人。3
2. 教會會眾老齡化
隨著香港人口老化,教會會眾年齡也有上升趨勢。根據香港教會更新運動2004年的教會普查結果顯示,崇拜總人數共216,739人,45至64歲的會 眾有46,382人,佔21.4%,較1999年的15.3%顯著 上升;65歲以上的會眾比率亦由1999年的9.3%升 至11.9%。當中參加崇拜的青少年人數只有11,599 人,佔總人數的5.4%。4
3. 神學院學生老齡化
香港建道神學院榮譽院長張慕皚博士在任時, 於2003年的一篇〈院長的話〉中曾寫道:「近年神學生平均入學年齡愈來愈大(現時建道神學生的平 均年齡是33歲)。」5 筆者在香港牧職神學院事奉時,亦曾於2001年的〈院長心箋〉中提及:「近年投考本港各神學院的神學生平均年齡都較以前成 熟,例如我們的牧職神學院,今年申請校本部全時 間學員中有六成已婚,平均年齡為35歲或以上者居多。」6 教會會眾老齡化除了跟人口的老齡化有直接關係以外,神學生老齡化對此是否也有一定影 響?面對活動量大、要求不斷創新的青少年事工, 大部分年將40神學畢業生會否感到難於承擔?
4. 宣教士老齡化
香港的宣教士同樣因老齡化將面臨斷層危機, 香港差傳事工聯會曾向354位香港現職宣教士發出 問卷搜集資料及分析現況,回覆問卷的有286位, 得出的調查結果顯示:香港宣教士以中年為主, 平均年齡是47歲;其中30歲以下只有2位(佔整體的0.7%),31至35歲也只有9位(3.15%),41 至50歲卻佔172位(60.14%),51至55歲佔54位(18.88%),56歲以上佔20位(6.99%)。7 未來十年,香港宣教士隊伍中至少有四份之一會退役, 問題相當嚴峻。
二、宣教士被「拖」致老齡化?
是甚麼原因導致社會人口、教會會眾及神學院學生老齡化?因素有很多,但因篇幅有限,不在 這裡一一分析。事實上,在後現代、都市化的生活 中,遲婚、不婚、少生育及不生育的現象很普遍; 年青人口下降,上教會的少,留下來的更少,願意 奉獻作宣教士簡直罕見。然而更嚴重的問題是, 就算年青人有志踏上宣教之路,我們卻總把他們「拖」至步入中年,才讓他們到宣教工場去,導致 香港宣教士不能突破老齡化現象。跨文化宣教士嚴 重短缺,這不單是宣教人力招募與培育的問題,更 是急待檢討的宣教觀念與宣教政策問題。
按筆者觀察,大概自上世紀80年代以後,隨)( 社會對學歷與經驗的要求漸漸提升,人對「成熟」的定義不斷延後。教會有青年要起來事奉,我們的反應大多是:預科畢業生仍是太年青,未成熟怎能成器?待他多讀點書,至少擁有大學學士學位吧(以香港的情況,畢業時約22歲);再等他有點社會工作經驗吧(兩年工作後約24歲);甚或讓他完成神學訓練吧(道學碩士三年制課程後已27歲);最好等他有全時間牧會經驗(兩年後已29歲);結了婚、同行有伴吧(籌備結婚及新婚適應,至少用 上一年,屆時已30歲);等他申請差會又獲通過(由禱告、物色、申請、體格、心理及性向檢查、 面試、等候⋯⋯至少一年,約31歲);還須籌夠支持經費方可接受差遣(學寫代禱信、在個人及群眾 面前分享異象與需要、籌夠開拔費和第一期的每月 開支,至少再多一年,約32歲);接受差會職前訓練及等候簽發證件(視乎工場難度,需時長短不 定)。到達工場時,保守估計可能已屆34歲,還須在第一期適應工場環境、學習語言文化(各差會釐 定每期3至5年不等,也視乎語言文化跨越的程度, 從而影響宣教士的適應效果。年紀越大,適應越難)。就算有志於37歲踏上第二期宣教歷程,已婚的宣教士可能因為兒女的教育問題而影響去留。可 見宣教生涯越遲起步,越不利於克服障礙!
筆者十分認同許南忠弟兄的呼籲:「我們實應盡量支持年青人參與宣教⋯⋯我們應該盡量簡化步 驟使年青人容易參與,不要設障使他們難以踏上宣 教之路⋯⋯我是完全無經驗,只存著單純的信心及 認同,就踏上了宣教路,這是20年前的事,故開始得早(年青)並不表示只會有『短暫』的事奉⋯⋯『提早開始』可能是其中一條鑰匙!」8 許弟兄19 歲時開始對宣教有負擔,20歲便加入世界福音動員會(Operation Mobilization, OM),至行文時已服侍33年,並於忠僕號(MV Doulos)出任東南亞區幹事。
我們處處「保護」年青人,不想他們碰釘子, 其實我們可能對年青人沒信心,怕他們把事情弄壞 了。我們卻忘記自己也曾經歷過不少錯失的年青日 子,今天稍為成熟老練,是神和身邊的人不斷給予 學習機會的成果。為何今天我們倒要剝削年青人的 學習機會?在「終身學習」的過程中,我們當給予 年青人充裕的「階段性成長」空間。
三、誰說年青人成不了大事?!
《舊約》中的約瑟( 參創三十七2 , 四十一46)、撒母耳(參撒上三章)、大衛(參撒上十六11,十七42、55;撒下五4、5)、但以理(參但一章);《新約》中的約翰(參約十三23-25;十九26-27)、保羅(參徒七58)、提摩太(參提後 三15;提前四12)等蒙神大大使用的人,都是年青人。
我們熟識的西方宣教士能在艱鉅的跨文化工作中奠下終身宣教大業, 多是由20 多歲開始獻身,並從挫敗中學習,從困難中成長,屢敗屢戰, 一生靠主在黑暗的大地上送光。請看25歲(1807年)的羅伯特馬禮遜(Robert Morrison) 抵達廣州,在中國宣教27年,52歲死於中國;28 歲(1841年)的戴維利文斯通(或譯李文斯敦, David Livingstone)抵達非洲,在當地宣教32年, 40歲死於非洲;22歲(1854年)的戴德生(James Hudson Taylor)抵達上海,在中國宣教51年,73 歲死於中國;23歲(1890年)的徐文默(或譯施為美,Samuel Zwemer)開始投身伊斯蘭教的宣教工作近40年,被譽為「穆斯林的使徒」(The Apostle to Islam);24歲(1897年)的翟輔民(R.A. Jaffray)抵山東滕縣,獻身中華47年,72歲死於印尼(Indonesia)日軍佔領的集中營內;23歲(1907年)的斯坦利瓊斯(E. Stanley Jones)抵達印度(India),在知識分子當中宣教40年,成績卓著。上述例子說明了越早投身宣教,越年輕便適應 新環境,越能對工場作出深遠的貢獻。
四、在大學生中培育宣教人材
1885年7名英國劍橋大學( Univ e rs i ty of Cambridge, United Kingdom)學生委身海外宣教,啟程來到中國,產生了示範作用,引發影響逾半世紀的「海外宣教學生志願運動」(Student Volunteer Movement for Foreign Missions, SVM, 1886年成立),此運動激發了約2萬5千名學生踏上海外宣教道路,其中大部分學生來自北美洲, 逾30 % 前赴中國宣教, 20 % 到印度宣教。「劍橋七傑」(The Cambridge Seven)中的施達德(Charles Thomas Studd)於1913年創立環球福音會(Worldwide Evangelization Crusade, WEC)。美國的學生志願軍領袖約翰穆特(John R. Mott) 後來成為1910年愛丁堡宣教大會主席,一生致力推動普世宣教。可見上世紀初業在西方興起、前仆後 繼的普世宣教運動,是由年青力壯、充滿活力與使 命感的基督徒大學生帶動的!
今天我們應該繼續培育基督徒大學生成為寶貴的宣教人力資源。在北美,由國際校園宣教事工(InterVarsity)主辦的Urbana,專門為北美基督徒學生而設,每三年一度、為期5天的宣教大會著力 推動年青人參與宣教,成為神寶貴的器皿。自1946 年至今,已有超過21萬2千名年青人接受挑戰、參與大使命。9 香港學園傳道會除了致力於大學校園推動福音運動之外,自90年代初至今, 還在大專畢業信徒領袖中,有目標地差遣人以宣教士身分到海外校園服侍。該會現已差遣了26位為期一年及28位為期三年或以上的宣教士,到日本、創啟地區及伊斯蘭教國家等服侍。盼望有一天,所屬的校園宣教士能遍及全球8千家重點大學。10
1995年5月17至25日,韓國舉行「普世福音遍傳諮商會議」(Global Consultation on World Evangelization, GCOWE’95)。其中5月20日晚在首爾奧林匹克運動場(Seoul Olympic Stadium)舉行「韓國學生主後二千宣教大會」(Korean Students Mission 2000),場面震撼,令筆者畢生難忘。當晚約有7萬名韓國學生齊集,在主前誓師立志廣傳福音,11 目標是主後二千年能差出10萬學生參與長宣及短宣,為此甚至不惜停學一年,率先遵行大使命。韓 國宣教事業的蓬勃,實在有賴當地教會及家庭支持 年青大學生參與宣教。
結語
美國參議員、 前第一夫人希拉里克林頓(Hillary R. Clinton)在2008年競逐總統選舉提名的演說中強調:「我仍相信,培育孩子成材不單是 個別家庭的責任,也須全村協力才行。」(It takes a village to raise a child.)12 容許筆者把這話改為:「要培育宣教士,需要全家及全教會協力才行。」(It takes a whole family plus a whole church to raise a missionary!)香港若要產生更多年青宣教士,除了神在他們身上的恩召外,還需要家庭與教 會同心協力地培育下一代的工人。基督徒家庭須反 思:「如何從基督化家庭教育作起點,培植我們的 孩子?就算將來不是宣教士,也是最好的宣教支持 伙伴。」教會亦該重視兒童主日學中的宣教教育內 容,以至教會的少年及青年均被潛移默化地薰陶, 透過各類型的宣教年會、宣教營及短宣隊等,逐步 增加對宣教的知識,並參與宣教的行動。
後現代年青人較喜歡先有親身體驗的學習模式,引發學習動機與興趣,然後才作理論的反省及 整合。在終生學習的過程中,讓年青人多參與在前 線服侍的機會,在不同的階段才接受適切的裝備吧!以免我們繼續把青年「拖」至中年才讓他們去 宣教啊!
註:
- “World Population Ageing 2007” United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division(下載自http://www.un.org/esa/population/publications/WPA2007/wpp2007.htm,下載日期:2008 年5月17日。)
- 「人口持續老化、男女比例失衡」,香港政府新聞網,2007年2月22日。(下載自http://www.news.gov.hk/tc/category/administration/070222/html/070222tc01003.htm,下載日期:2008年5月17日。)
- 《香港二零零六年中期人口統計主題性報告: 青年》, 香港政府統計處, 2 0 0 8 年1 月。( 下載自http://www.censtatd.gov.hk/products_and_services/products/publications/index_tc.jsp,下載日期:2008年5月17日。)
- 胡志偉、霍安琪:《轉變中的成長:香港教會研究2006》(香港:香港教會更新運動,2006年),第20 頁。(下載自http://research.hkchurch.org/pdf/2-9.pdf,下載日期:2008年5月17日。)
- 張慕皚:「院長的話──神學教育與神學生的素質」,《建道通訊》第一三三期(2003年10月),第三 頁;(下載自http://www.abs.edu/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=833&Pid=8&Version=0&Cid=572&Charset=big5_hkscs,下載日期:2008年5月17日。)
- 滕張佳音:《良言善導:院長寄心箋》(香港:宣道出版社,2004年),第一三二至一三五頁。
- 熊黃惠玲:〈香港宣教士斷層危機〉《往普天下去》(2007年一至三月),第1-4頁。(下載自http://hkacm.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1215&Pid=7&Version=0&Cid=260&Charset=big5_hkscs,下載日期:2008年5月17日。)
- 許南忠:〈為何不讓年青人參與宣教?〉Chinese Around The World (1995年1月號);中譯刊《華傳路》第九期(1997年1月),第8-9頁。(下載自http://home.netvigator.com/~gohk/8.9.html,下載日期:2008年5月17日。)
- InterVarsity現活躍於530多家北美基督教或非基督 教大學校園內。Urbana 06有2萬3千位參加者,參展宣教機構及神學院達275家之多,使年青人有更多機會了解他們未來可以投身的宣教工場。請參閱http://www.urbana.org/_rewind.cfm。
- 葉應霖:〈校園宣教全球化──本地青年宣教動員的重點平台〉《香港學園傳道會校園事工》第四期(2008年2月),第6頁。(下載自http://campus.hkccc.org/journal/issue004/CampusDynamic-4-issue.pdf,下載日期:2008年5月17日。)
- 〈主後二千宣教大會總覽〉(AD2000 and Beyond Movement Overview)。(下載自http://www.ad2000.org/ad2kbroc.htm,下載日期:2008年5月17日。)
- Hillary R. Clinton: It Takes a Village。(下載自http://en.wikipedia.org/wiki/It_Takes_a_Village,下載日 期:2008年5月21日。)
(作者為國際短宣使團創辦人、香港建道神學院跨越文化研究系助理教授、香港宣道會北角堂義務傳道,本文部分曾刊於華福中心出版之《教牧分享》2008年7月號,蒙作者允准轉載。)
《教牧分享》第160期。香港:世界華福中心 (2008年7月) ,頁6-7。
https://www.cccowe.org/content.php?id=articles/articles_05-005
《跨越》第120期(2010年3月號),頁1-8 。
《晴》香港OM季刊(2009年10-12月),頁2-3。
http://www.omhk.org/download/newsletter/2009_chi/200910.pdf
〈滕張佳音︰勿把青年「拖」至中年才宣教!〉。《國度復興報》(2009年6月30日)。
https://www.krt.com.hk/post/12827/滕張佳音︰勿把青年「拖」至中年才宣教!/
【人生天地線】巴黎奧運開幕式與末世預言
![【人生天地線】巴黎奧運開幕式與末世預言 【人生天地線】巴黎奧運開幕式與末世預言](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2024/09/巴黎奧運開幕式與末世預言-860x500.png)
第33屆奧運會雖然已經在巴黎落幕,但在開幕儀式所引發的國際輿論與批評的聲音並未平息,特別是那一幕引起天主教極為反感的「最後的晚餐」時裝秀,甚至連回教徒也認為這是對基督的羞辱⋯⋯
復活和生命
簡介
▪︎講員:滕張佳音博士
▪︎主題:復活和生命
▪︎經文:(約十一25新譯本)(詩篇十六11和合本)
▪︎語言:粤語
▪︎性質:復活節福音主日
▪︎地點:宣道會宣嶺堂
▪︎日期:2024年3月31日
【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二)
![【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二) 【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二)](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2024/02/為何這個世界有那麼多的苦難二-860x500.png)
有關苦難的來源,上期文章我們探討過是由於有魔鬼撒旦的工作,尤其是在世界末日之前,聖經告訴我們「地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」(啟示錄12:12)除了魔鬼能使人陷在苦難中之外,聖經記載,人本身也要為苦難的出現負上責任⋯⋯
末世預兆與福音廣傳 The Sign of The-end-of-age and Evangelism(華語/英語)
講員 Speaker:滕張佳音博士 Dr. K. Y. Cheung Teng
主题 Title:末世預兆與福音廣傳 The Sign of The-end-of-age and Evangelism
經文 Scripture:(太廿四 3-14) (Matthew 24:3-14)
日期 Date:2023.12.31
語言 Language:華語/英語 Mandarin/ English
地點 Venue:芝城西北郊華人浸信會 Chinese Baptist Church of NW Suburbs
God’s Creation of Life & Man’s Choice of Death
![God’s Creation of Life & Man’s Choice of Death God’s Creation of Life & Man’s Choice of Death](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/12/road-sign-with-two-different-arrows-over-blue-sky-2023-03-11-02-13-03-utc.jpg-800x500.webp)
Every person in this world has the freedom to choose; however, this personal freedom is limited and conditional. We all can choose what we like and how we do things, when it is bound by the situation or legal constraints.
[Storm Buster] Storm Surge
![[Storm Buster] Storm Surge [Storm Buster] Storm Surge](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/12/Hurricane_Kate_2003-_Good_pic-860x500.webp)
Storm surge causes inundation of large swaths of coastal land. Eleven years ago, storm surge from Hurricane Sandy havocked large damages in New York (NY) and New Jersey (NJ). Today, some of those destructions are still noticeable and remain unrepaired.
【人生天地線】創造生命的神與選擇死亡的人
![【人生天地線】創造生命的神與選擇死亡的人 【人生天地線】創造生命的神與選擇死亡的人](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/12/road-sign-with-two-different-arrows-over-blue-sky-2023-03-11-02-13-03-utc.jpg-800x500.webp)
我們每個人活在這個世界上都有選擇的自由,但是人的自由是有限度與有條件的。人可以選擇自己喜愛的東西,做自己想要做的事,可是當人在運用這個自由做出選擇的時候,就必須服從環境限制與法律的約束。
[Storm Buster] Autumn Foliage Forecast
![[Storm Buster] Autumn Foliage Forecast [Storm Buster] Autumn Foliage Forecast](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/11/Screen-Shot-2023-10-30-at-11.05.07-PM.jpg)
Autumn is pleasant. It has many public holidays for the most populous countries in the northern hemisphere. In the U.S. we have Labor Day, Columbus Day and the Veterans Day. In China there are Mid-Autumn Festival and Double-Yang Festival.
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![The Eternal Meaning Behind Thanksgiving The Eternal Meaning Behind Thanksgiving](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/11/nytm2311p-1.jpg)
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【人生天地線】感恩節背後的永恆意義
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當人們提到感恩節的時候,我們常會聯想起美國人的火雞大餐,但是又有多少人會記得四百年前,第一批清教徒由英國乘坐「五月花號」船,在美國麻州普羅旺斯鎮(Provincetown, Massachusetts)上岸時所發生的驚險故事呢?
[Good Questions] What is Truth? Part 2
![[Good Questions] What is Truth? Part 2 [Good Questions] What is Truth? Part 2](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/11/What-is-Truth-Part-2.jpg)
In the article I wrote last time, I shared three characteristics of truth with you. First, the truth is fact. Second, truth is trustworthy. Third, truth is correct. Besides these, truth has the following characteristics as well:
[Good Questions] What is Truth?
![[Good Questions] What is Truth? [Good Questions] What is Truth?](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/10/truth-166853_1280-750x450-1.jpg)
“What is truth?” Pontius Pilate, the Governor who judged Jesus, had also asked this question. The Bible records that Pilate returned to the palace, summoned Jesus and asked him, “Are you the king of the Jews?”
[Storm Buster Series] Preempt Wildfires
![[Storm Buster Series] Preempt Wildfires [Storm Buster Series] Preempt Wildfires](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/10/nytm2310p-72.jpg)
We were all stunned by the apocalyptic scenes of devastation and destitution caused by wildfires in Maui, HI. The utter sense of desolation and desperation was overwhelmingly sad. It destroyed the idyllic Island of Maui. Many people are still in denial and disbelief when they look at the news reports.
Hidden Numbers in the Bible & the Wisdom of the Almighty
![Hidden Numbers in the Bible & the Wisdom of the Almighty Hidden Numbers in the Bible & the Wisdom of the Almighty](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/10/the-holy-bible-on-a-wooden-table-2021-12-21-20-12-18-utc-edited.jpg)
There are countless great works of literature in the world, but only the Bible is the foremost book of wonder. Not only are there ancient manuscripts of it and hold the records of having the most translations, but also there are numerous authors to the Bible as well.
滕張佳音博士
國宣創辦人
▪︎美國芝加哥三一福音神學院文學碩士(宣教)及教牧學博士(宣教學)
▪︎前建道神學院跨越文化研究部副教授
▪︎牧職神學院榮譽創院院長
▪︎國際短宣使團創辦人