我有一個朋友發給我有關創世記2:17的解釋,是他的老師在以色列生活多年來,收集猶太拉比的一些見解。這時我才發現,原來中文翻譯確有問題。
創世記2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
ב,יז וּמֵעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע–לֹא תֹאכַל, מִמֶּנּוּ: כִּי, בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ–מוֹת תָּמוּת.
原文“הַדַּעַת”是從「知道」這個字出來,所以修訂本,是這樣翻譯:
「只是知善惡的樹所出的,你不可吃,因為你吃它的日子必定死!」- 修訂本
雖然“הַדַּעַת”是出自「知道」這字根,但這個字正確解釋應該為 「知識」“knowledge”,所以英文聖經,翻譯最正確。
And the tree of the knowledge of good and evil – you shall not eat from it: for in the day you eat from it – you will die.
重新再翻譯這節經文,應該這樣:
「只是善惡知識樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
為何神不讓亞當和夏娃吃這樹上的果子,因為吃了之後,人類就有善的知識和惡的知識,善惡同時存在人的心裡,它們經常在人的心裡鬥爭,因為神早已知道,人不能以善勝過惡,最終會以死亡結束。
什麽是惡的知識?
*對猶太人來說:
- 違反十誡:敬拜別神、雕刻偶像、不可跪拜那些像、濫用神的名、違反安息日、不孝、謀殺、姦淫、偷盜、作假見證陷害人、貪戀人家東西。 (出埃記20:1-17)
- 申命記19:11「你們不可偷盜,不可欺騙,也不可彼此說謊。」
- 還有違返613誡命,例如:潔淨條例、飲食條例、安息日條例等等。
*對我們新約基督徒來說:
- 加拉太書5:19-21「情欲的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。」
- 加拉太書5:26「不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。」
- 約翰一書 5: 17 「凡不義的事都是罪」
- 雅各書 4: 17 「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」
- 馬太福音 5-7在登山寶訓 中,耶穌講到惡更高層次:
「只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審判。凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火」 ( 馬太福音 5:22) 。
「凡看見婦女就動淫念的 , 這人 心裡已經與她犯姦淫了 」( 馬太福音 5: 28) 。
小時候,兩個萍果,就算吃不了,我們都知道選擇大的,從來不會想到,大的應該讓給姐姐或哥哥。這些都沒有人教的,因為在我們裡有惡的知識—貪心。
什麽是善的知識?
- 加拉太書5:22-23「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止」
- 人也有良善一面,但很多時候我們不能勝過惡,正如保羅所講:
- 羅馬書7:18 「我也知道,在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」
吃了有什麽後果?
創世記3:7-9 「7他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。8天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。9耶和華神呼喚那人,對他說:『你在哪裡?』10他說:『我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。』」
當他們吃了之後,眼睛就明亮了,因為人有了善惡的知識之後,人類開始有羞恥感,亞當和夏娃原本就沒有穿衣服,好像其他動物不須穿衣服,不覺得是羞恥,當人類犯罪後,因為羞恥感,才覺得需要穿衣服。3:7 當時他們用無花果樹的葉子, 為自己編做裙子。「做裙子」是什麽意思?他們只是遮蔽下體而已,為什麽?因為萬惡的根緣就在此了,中國一句說話:萬惡淫為首,就是這個道理。
3:9 「耶和華神呼喚那人,對他說:『你在哪裡?』」難道神不知他在那裡?事實上,神一直等他們承認自己的罪,但他們一直沒有做,直等到天起了涼風,於是給他們最後機會,在園中行走,希望他們走出來認錯,怎知他們要躲避耶和華的面。神於是開口:「你在哪裡?」亞當說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」
創世記3:11-13 耶和華說:「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」12那人說:「你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」13耶和華神對女人說:「你做的是什麼事呢?」女人說:「那蛇引誘我,我就吃了。」
從那時起,人就學會推卸責任,亞當將責任推給夏娃,「你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」還強調是祢所賜給我那個女人,意思是神都有錯。而夏娃將責任推給蛇,「那蛇引誘我,我就吃了。」
我們看到,當人吃了善惡知識樹上的果子時,善惡大比併就開始,第一回合就是「承認」與「推卸」,但人揀選了「推卸」,第一時間,將責任推卸別人,「是祢給我的女人,叫我吃的」,女人推卻給蛇,「是蛇引誘我的」,若果他們揀選「認錯」,神會原諒他們嗎?答案是肯定的,在這場「善惡大比併」中,我們看到,原來人不能勝過惡。
當我們做錯時,就是想各樣藉口,美化我們的錯,更甚就是不認錯:我從來沒有做過,還有最差勁就是將責任推給別人,在家裡、學校、公司都經常出現這些情況,上司推給你,沒有話說,朋友這樣做,以後就沒有朋友做了,而有些人不單不認錯,等事情平靜下來,就好似沒有發生過一樣。
當他們趕出伊甸園後,神還是有恩典,「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」(創世記3:21)。神用動物的皮做衣服,意思是神宰殺動物,用動物的血來代替人的罪,由此開始用血贖罪,但最重要是,人需要承認自己的罪。
本來他們在伊甸園中,過著快樂的生活,不用為食物煩惱,不用工作就可以吃,不用穿衣服,好像其他動物一樣,不會感到羞恥,但食了之後,才知羞恥,需要遮蔽身體,需要努力工作才得糊口。罪就這樣入了世界,人也離開神賜的樂園了。善惡大比併第二回合,下回分解。
轉載自:
【兩希文化】(希伯來和希臘)為何神要造分別善惡樹,以至罪進入世界?
https://schnee125.substack.com/p/e95
黃雪卿老師
作者/講者
▪︎貝爾謝巴便古利安大學考古聖經近東研究系聖經碩士
▪︎耶路撒冷希伯來大學考古系博士生
▪︎希華文化交流中心董事
▪︎2022年3月與丈夫黎富文牧師從生活了廿五年的以色列移居塞浦路斯 (聖經時代的居比路);夫婦均開始擔任「國宣跨文化訓練講師」
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