【兩希文化】神設立的飲食條例是好東西，我們今天還要守嗎？

在查經小組中，有組員問到一個很好的問題：「聖經中的飲食條例既然是神親自設立的，那應該是好東西，我們今天是否也該想一想是否要去遵守呢?」

聖經上提到的律法、飲食條例，這些都是好東西。然而，問題不在於律法不好,而在於人的「罪性」與「貪愛美食」，導致人根本守不住。

＊很多人誤以為新約比舊約容易守，事實恰恰相反———新約其實更難守。

舊約的標準：允許「以眼還眼」，起碼讓人能合法抒發情緒。

耶穌的標準：提升到了靈裡的要求。祂說「不可恨人」，因為恨惡他人對自己的身心靈都有極大的傷害。冤冤相報何時了？主耶穌要的是根本的解決。

神設立新約，不是因為舊約不好，而是要以「因信稱義」 為生命的新里程碑。神賜給我們新心，要我們過一個「成聖」的生活，這是一種發自內心、因著愛神而去遵守祂誡命的生命，而不是外在條文的束縛。

＊聖經中的誡命，背後都帶著神對人類身心靈的保護與愛：

安息日：這是極美的事，它強迫我們停下來,讓家人能好好吃飯、坐下來聊天 (不看手機、不看電視)，也讓自己好好休息。現代人太忙、事太多，總覺得休息是浪費時間，非要等到身體生病了，才肯無奈地躺在床上。

割禮：這對健康也是好事，不信的人大可自己去查證醫學數據。

飲食條例：也是如此，我在以色列生活了25年，期間沒有經常吃豬肉和蝦蟹等海鮮。相比我一些同齡的朋友，我的身體的確比他們好，如今到了60多歲，我一粒三高 (高血壓、高血糖、高血脂) 的藥丸都沒吃過，也從不吃任何保健品。神設立的飲食界線，實實在在地保護了我的健康。

總結：既然有這麼多實際的好處，那基督徒到底守不守？答案由你自己決定。

但這絕對不是得救的條件，守—固然非常好，不守—也無妨。這正是當年《加拉太書》所處理的核心爭議，也是使徒行傳中「耶路撒冷大會」的最終結論：不要難為外邦人。

每個人的靈命程度、成長背景都不同。既然身為神的兒女，我們身上都有聖靈印記，聖靈自然會給予各人提醒。我們千萬不要將自己認為好的東西，強加在別人身上。

對於這些健康的條例，我們應該以「鼓勵和分享好處」的方向去引導，而不是把它變成律法主義去綁架信徒。神都不難為你們了，我也不難為你們。

轉載自：
【兩希文化】（希伯來和希臘）神設立的飲食條例是好東西，我們今天還要守嗎？
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