男女大不同
文章

男女大不同

回想結婚之前,我已一個人快快樂樂地生活了四十六個年頭,而且從二十歲出頭開始,亦不時單人匹馬往返北美洲及亞洲等地;及至信主後不斷有機會擔起領導和主管級的事奉角色,很少遇到因性別而來的歧視⋯⋯

聖靈能力與牧養職事(上)──聖靈能力與事奉生命
文章

聖靈能力與牧養職事(上)──聖靈能力與事奉生命

有人認為靈性復興、得力的禱告乃要追求被聖靈充滿(弗5:18)。然而保羅在這裡用的是現在式命令語「要繼續不斷」被聖靈充滿,突顯出重覆的恃性,與聖靈重生/靈洗/聖靈內住成印記(弗1:13-14,林前12:13,羅8:9)在我們清楚得救時一次過發生的顯然不同。

文章

靈恩運動新挑戰

靈恩運動第三波代表人溫約翰(John Wimber),又是葡萄園教會(The Association of Vineyard Churches)的創辦人,於1997年11月16日,因腦出血病逝,享年63歲⋯⋯

法輪功事件之反思──中國同胞需要甚麼?
文章

法輪功事件之反思──中國同胞需要甚麼?

綜觀國人上至高官,知識份子、下及農村貧苦大眾均被法輪功所吸引,足見中國同胞的心靈是何等的「饑渴慕義」地尋找解答人生困局的良方。只可惜上億的同胞們把所有寄望投射在一個氣功師身上,不久的將來又不知要面對何等大的失望了!

神秘主義——基督教與東方神秘主義比較
文章

神秘主義——基督教與東方神秘主義比較

在二十世紀八十年代,神秘主義叫許多極文明國家的男女瘋狂,不單一般的青年人,甚至專家、博士、大學敎授、社會知名人士等,都被神秘主義所吸引,這股風氣已從美國和歐洲吹到香港了⋯⋯究竟是甚麼令他們如此瘋狂,其至拋棄家人、財產、前途也在所不惜呢?我們想在這裡清楚地介紹「神秘主義」 ,希望因此能幫助各位在這方面有更高的辨認能力,便不會輕易被一些表面的幻象所迷惑了。

後現代宗教觀——我樣樣都信!
文章

後現代宗教觀——我樣樣都信!

後現代人既不輕易委身於任何宗敎,卻生活得相當宗敎化,這正顯示神創造萬物時所賦予人類與生俱來的宗敎特性(參創二7;傳三11),也反映了後現代主羲(postmodern­ism)的三大特色:

忙碌中靈修的實踐
文章

忙碌中靈修的實踐

安靜不僅是外在的.更必須是內在的。許多香港人移居外國,最大的困難是「不甘寂寞」,因為香港人忙碌慣了,整日的時間密密麻麻的充塞著節目,卻常缺乏內在充實的意義⋯⋯

全天候迷惑
文章

全天候迷惑

耶穌基督在橄欖山上鄭重的提醒門徒:祂降臨和世界末了的預兆中,首要注意又最厲害的,倒非戰爭、饑荒、地震、逼迫、不法等類。惟有從撒旦而來的假基督(假教主)、假先知(假道理)、甚至帶來的大神蹟大奇事(假現象),才是主重複逼切預告我們的,可見宗教的迷惑才是末世最大的迷惑(太廿四4-5,11,23-26;啟十二9)!

檢視忙碌中的靈修生活
文章

檢視忙碌中的靈修生活

這十多年來,每當我在不同的敎會主領不同性質的聚會後,往往有不少基督徒發出類似的一個問題,就是「怎樣才能咀白神的旨意呢?」。聽起來,在他們的生命中,神好像很遙遠、很喜歡躲藏自己,叫他們難以捉摸、難以親近。在仔細交談之下,我發現提出這類問題的基督徒不論信主年日多少,都有一個共同的特色,就是缺少閱讀聖經的習慣。試問這樣的信徒,根本從何得知神的旨意呢?