於九七回歸前,筆者曾以公元二千福音運動婦女組(Women's Track of AD2000 & Beyond Movement)東北亞洲區代表的身份,進行了一項香港女教牧問卷調查⋯⋯
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從普通書信看末世與宣教
近年來無論在教內教外,許多人都熱衷於探討「世界末日」、「末世論」、「主再來」等課題,這正是適切時代的福音切入點。筆者嘗試環繞新約中的「普通書信」,看看聖經怎樣解說有關的課題,好作我們宣教的觀點與素材。
積極耆年樂天倫午餐會
會上由國際短宣使團義務總幹事及創辦人滕張佳音博士分享見證,她以小時候的生活作見證,她分享到家中「滿天神佛」,又把她上契給菩薩,以萬千方法求平安,但還是諸事不順。一晚她被鬼攪擾⋯⋯
從王敬弘的「心靈醫治」說起
原來這兩本書籍是台灣王敬弘所著的《心靈的治癒》 及《「心靈的治癒」 續編一一生命的新創造》。王敬弘神父(1934-1999),屬耶穌會士,1971年晉鐸, 1972年參加天主教神恩復興運動以來, 產生對心靈醫治的興趣,1974年開始致力心靈醫治的服務及著述,常應邀舉辦各種神恩同禱會和研習會。
Missional Approach in Seminary Curriculum
Under the leadership and motivation of Rev. Jaffray, some graduates of the Alliance Bible Seminary dedicated their lives to evangelism and missions organized by “Chinese Foreign Missionary Union”. They took the spirit of “Trailblazing, Zealous Devotion and Long- suffering” (開荒、火熱、吃苦)which becomes the slogan of ABS spirit nowadays.
職場宣教前瞻
最近有一項關於「八十後」的調查,其中一項發現很有趣,原來「八十後」最厭惡職場中的「五十後」、「六十後」說多於做,套用職場術語即是「說就天下無敵,做就無能為力」。筆者觀察大多數信徒的職場表現也有相同感受。
變質之路:辨析張熙和「基督門徒福音會」的偏差信仰
2009年初「基督門徒福音會」出版新書《獨一的真神》,在書中該會監督張熙和牧師公然否定「三一神觀」,並花極多篇幅去貶抑耶穌只是一位「超級人」、「完全人」⋯⋯
溫柔的勇者:剖析男女彼此同工雙贏祕笈
由全球基督徒婦女網絡香港分會於十月十二日下午假帝景酒店舉辦專題研討會「溫柔的勇者」。聚會由全球基督徒婦女網絡香港分會顧問滕張佳音博士及執行委員梁林天慧博士擔任講員,有接近百名姊妹參加。就「溫柔的勇者」的講題,滕張佳音博士。







