書名:《豐盛人生─栽培性查經》
編著:鄺偉志
出版:香港短宣中心暨佈道資源供應中心
年份:2016年
文章/書籍
開展青宣新世代:2011-2013年香港青年宣教狀況研究
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香港社會人口老齡化、教會會眾老齡化、神學生老齡化;同樣處境,宣教士亦不能倖免。本書的出版為要探討香港青年宣教的狀況。由籌備「香港青年宣教狀況」之研究至編寫本書,歷時逾四年。建道神學院跨越文化研究系與香港差傳事工聯會合力透過數項大型量化調查、分析,再輔以質性的訪問個案,務求能做到寛度與深度兼容並蓄,為香港教會所面對宣教士老齡化、青年宣教士青黃不接這課題,提供一個較全面的研究,並管窺教會領袖對問題的理解和出路的擬訂,以收集思廣益之效,供日後跟進研究及討論。
信徒宣教遍北美
為北美華人信徒更有效承擔自己地區的福音工作,有系統的佈道訓練是值得大力推動的。
佈道新世代:從個人佈道到使命信徒,從本地宣教到使命教會
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書名:《佈道新世代:從個人佈道到使命信徒,從本地宣教到使命教會》
作者:滕張佳音、余德淳、柴樹良、麥鳳佩、鄺偉志、張國良等
出版:香港短宣中心暨佈道資源供應中心
年份:2014年
Precious Gospel
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Name:Precious Gospel
Nature:A Training Manual for Personal Evangelism
Language:English
Publisher:Hong Kong Christian Short Term Mission Training Centre & Chinese Evangelistic Resource Centre
Year:2014
青年宣教夢、你我齊起動
即使有提早退休的弟兄姊妹,願意踏上宣教作為他們人生的第二里路,但始終需要年青的一代來接棒!
《福音難題為你解》(續集)
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▪︎作者:洪順強牧師
▪︎編輯:楊愛程博士
▪︎書名:《福音難題為你解》(續集)
▪︎性質:福音性及護教性
▪︎格式:繁體電子書
▪︎出版社:恩道
▪︎出版年:2013 紙本初版
滕張佳音〈如鷹高飛〉《道在今日:10位牧者精選給你的10篇講章》
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上帝的道是永恆的,傳道者從永恆的道中,講出適切此時此地的道。講道必須適切此時此地,聽道者從聆聽適切此時此地的道,認信上帝的道是永恆的。十位牧者各自精選一篇講章,讓我們得見原為當時當地而宣講的道,因源自永恆的道,竟能在此時此地,再一次光照我們。道在永恆,也在今日。
1.如鷹高飛
作者簡介:滕張佳音博士-建道神學院跨越文化研究系副教授、教牧及專業進修學院長。
《福音难题为你解》(续集)
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▪︎作者:洪顺强牧师
▪︎编辑:杨爱程博士
▪︎书名:《福音难题为你解》(续集)
▪︎性质:福音性及护教性
▪︎格式:简体电子书
▪︎出版社:恩道
▪︎出版年:2013 纸本初版
福音難題為你解
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大綱:
第一章 有關聖經的問題
第二章 有關神的問題
第三章 有關耶穌基督的問題
第四章 有關人的問題
第五章 有關救恩的問題
第六章 有關苦罪的問題
第七章 關於信仰的其他問題
第八章 關於異端異教的問題
An Analytical Study on the Continuous Controversies Stirred Up by David Jang
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Whether in Asia or in North America, David Jang (Jang Jae-Hyung, 1949- )’s group stirs up controversies wherever it goes. ⋯⋯
《華人女教牧今貌──香港、台灣、北美三地統計研究》帶來的啟迪
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於九七回歸前,筆者曾以公元二千福音運動婦女組(Women's Track of AD2000 & Beyond Movement)東北亞洲區代表的身份,進行了一項香港女教牧問卷調查⋯⋯
創辦人滕張佳音博士專訪:回首廿載國宣路、無限感恩話將來
勇於為主常常作夢的她說「我希望有生之年能建立更多『福音傳人..讓此宣教蓮動得以一代接一代地延續下去⋯⋯
積極耆年樂天倫午餐會
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會上由國際短宣使團義務總幹事及創辦人滕張佳音博士分享見證,她以小時候的生活作見證,她分享到家中「滿天神佛」,又把她上契給菩薩,以萬千方法求平安,但還是諸事不順。一晚她被鬼攪擾⋯⋯
從王敬弘的「心靈醫治」說起
原來這兩本書籍是台灣王敬弘所著的《心靈的治癒》 及《「心靈的治癒」 續編一一生命的新創造》。王敬弘神父(1934-1999),屬耶穌會士,1971年晉鐸, 1972年參加天主教神恩復興運動以來, 產生對心靈醫治的興趣,1974年開始致力心靈醫治的服務及著述,常應邀舉辦各種神恩同禱會和研習會。
華人女教牧今貌──香港、台灣、北美三地統計研究
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過去華人教會在討論女教牧議題時,多從聖經釋經、神學立場、歷史回顧、個人經歷、觀察分析,甚至加上地區性及教會性的文化傳統予以詮釋,不時帶著各人的情意結作各自表述⋯⋯
Missional Approach in Seminary Curriculum
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Under the leadership and motivation of Rev. Jaffray, some graduates of the Alliance Bible Seminary dedicated their lives to evangelism and missions organized by “Chinese Foreign Missionary Union”. They took the spirit of “Trailblazing, Zealous Devotion and Long- suffering” (開荒、火熱、吃苦)which becomes the slogan of ABS spirit nowadays.
職場宣教前瞻
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最近有一項關於「八十後」的調查,其中一項發現很有趣,原來「八十後」最厭惡職場中的「五十後」、「六十後」說多於做,套用職場術語即是「說就天下無敵,做就無能為力」。筆者觀察大多數信徒的職場表現也有相同感受。
變質之路:辨析張熙和「基督門徒福音會」的偏差信仰
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2009年初「基督門徒福音會」出版新書《獨一的真神》,在書中該會監督張熙和牧師公然否定「三一神觀」,並花極多篇幅去貶抑耶穌只是一位「超級人」、「完全人」⋯⋯
溫柔的勇者:剖析男女彼此同工雙贏祕笈
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由全球基督徒婦女網絡香港分會於十月十二日下午假帝景酒店舉辦專題研討會「溫柔的勇者」。聚會由全球基督徒婦女網絡香港分會顧問滕張佳音博士及執行委員梁林天慧博士擔任講員,有接近百名姊妹參加。就「溫柔的勇者」的講題,滕張佳音博士。
適婚而未婚,怎辦? !
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其實,一個人能結婚與否取決於神的帶領。 然而除了神的旨意外,其中也牽涉到人的領受與取向。 而在教會中,未婚的弟兄姊妹多不願意接受獨身的說法,只說現時仍是單身去形容自己的狀況⋯⋯
勿把青年「拖」至中年才宣教!
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香港建道神學院榮譽院長張慕皚博士在任時, 於2003年的一篇〈院長的話〉中曾寫道:「近年神學生平均入學年齡愈來愈大(現時建道神學生的平 均年齡是33歲)。」筆者在香港牧職神學院事奉時,亦曾於2001年的〈院長心箋〉中提及:「近年投考本港各神學院的神學生平均年齡都較以前成 熟,例如我們的牧職神學院,今年申請校本部全時 間學員中有六成已婚,平均年齡為35歲或以上者居多。」教會會眾老齡化除了跟人口的老齡化有直接關係以外,神學生老齡化對此是否也有一定影 響?面對活動量大、要求不斷創新的青少年事工, 大部分年將40神學畢業生會否感到難於承擔?
宣教新挑戰
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筆者的教會推動差傳事工將近三十載,發現華人差傳最大的挑戰之一是人力資源問題。許多教會只能差錢,但不容易差人,這問題一直存在。如果我們不定意克服它,這將是我們宣教路上永遠的挑戰。為甚麼華人教會在這方面難以突破?
「基督門徒福音會」是異端嗎?《可蘭經》等同《聖經》的默示嗎?

今次我們這麼多位不同年代離開門徒會的教牧及信徒們願意同心站出來見證,是經過各人在神面前慎思明辨及同心數度聚集商討,方才有今天的公開聚會⋯⋯
佈道宣講手冊
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本書是普世華人教會極具參考價值的屬靈文獻,內容是華人教會中多位優秀的佈道講員在佈道事工上的經驗和心得,由滕張佳音博士及曾鍚華博士彙編整理。本書除了詳細講述如何做大型佈道會的預備外,還是一本特別針對中國大陸人士、知識分子、基層及不同性別與年齡層佈道的工具書。
李盛林牧師就任牧職神學院院長…滕張佳音師母卸任
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牧職神學院於剛過去的主日(六月廿五日)下午舉行畢業禮暨院長就職禮,原任教務長的李盛林牧師正式在眾牧長按手祝福下接任該院院長一職。在當晚舉行的牧職神學院十週年感恩聚餐上,李盛林院長致送了紀念品予御任院長滕張佳音師母。
我對「短宣運動」所懷的夢
未來十五年,求主賜下敞開的門,不單讓「短宣運勳」能繼續參與海外華人社群的宣敎工作,也可以⋯⋯
突破西方宣教框架
踏入廿一世紀的華人教會,普遍已明白「大使命」的意義,甚至越來越多教會所釐定的「使命宣言」(Mission Statement)都是以傳揚福音、拯救靈魂為總依歸。然而⋯⋯
《美滿人生:個人佈道畫冊》(附MP3)
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滕張佳音博士特為華人信徒而編撰的一套簡易又有系統的個人佈道工具。全冊以25個分題,配以豐富而適切的救恩經文,透過探討人生為進路,誘發華人文化之共鳴,圖文並茂地、可詳可簡地,向各類人士靈活地講解福音。務求傳福音者能傳達得更清晰流暢、聽福音者能接收得更明白深刻。畫冊附有廣東話使用解說MP3光碟,使人人均可學習。
食物級的雙氧水真可飲用嗎?
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錫安教會於二○○四年一月二十日在《明報》發表的〈嚴正聲明〉只有七項,但在其網上的《錫安日報》(www.ziondaily.com) 的版本卻有八項,其中沒有刊登於《明報》的第六項是這樣說的⋯⋯
《良言善導》(A Good Word Pilots Life)
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《良言善導》這套書是由滕近輝牧師伉儷七年來在牧職神學院院訊《牧蹤》發表的文章結集而成,第一冊是滕近輝牧師的《牧苑促膝談》,第二冊是滕張佳音院長的《院長寄心箋》。兩位牧者各有所長:滕牧師著重教導,盼望在事奉方面對信徒有所提醒;滕師母則著重實踐,把自己對牧養、對社會情況的看法與讀者分享,兩者結合可謂「剛柔並重」。在這瞬息萬變的時代,相信這套書有助讀者去反省信仰、操練屬靈的生命,以至能靠主回應時代的挑戰。
長執有效的屬靈領導
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最近被邀要為「長執課程」寫一篇有關「長執有效的屬靈領導」的文章,使我思索良久,遲遲未能執筆。過去寫這類文章,多是集中為敎牧而寫的 , 自己身為敎牧,又參與神學敎育,為培育新一代敎牧而努力,自然責無旁貸地為同道守望。
「短宣」究竟是甚麼?
西方的差會見到西方長期宣敎士的委身人數下降,開始發動短期宣敎運動⋯⋯
傳講生命之道
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保羅說得好:「我們既然蒙憐憫,受了這職份⋯⋯不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自由薦與各人的良心。」(林後四1-2)「謹慎自己和自己的敎訓,要在週事上恆心,因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。」(提前四16)傳道者本身就是一篇「生命的信息」,讓我們的生命繼續影響其他的生命。
逆境自強傚約瑟
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世入常以為別人的成功必因具備了雄厚的家底、順利的際遇、健康的環境 、正常的成長、快樂的童年⋯⋯而自己的失敗則歸咎於以上的條件不足。然而當我們接觸到聖經中的人物約瑟時,就敎我們對成功的因素重新界說。