作者：黄雪卿老師
讓我們更明白聖經
猶太人與我們有什麼關係？關係可大呢！主耶穌是猶太人，雖然祂的同胞不承認祂是猶太人，是已經與猶太教背道而馳，但也不能將主耶穌是猶太人的根抹殺；祂母親馬利亞是猶太人，祂有家譜，祂第八天在耶路撒冷受割禮，遵照摩西五經上耶路撒冷過節，在會堂聚會，祂也說過律法的一點一劃都不能廢去，這都證明主耶穌是猶太人，還有祂出來傳道，對象都是猶太人，所以，主耶穌傳道的內容都充滿猶太教的色彩。我們在以色列生活25年，多多少少都知道猶太人的風土人情、文化習俗，在這樣的背景下，對聖經的理解就明白很多。
舉個例子，大多數猶太人會選擇星期二結婚，在希伯來文星期二是「第三日」，按照聖經創世記，神用了六日時間創造天地，所以，猶太人不叫星期一，星期二…，他們稱第一天，第二天…，第七天稱為安息日。這樣星期二就是「第三日」了。這樣，為什麼要選擇第三天結婚呢? 這不得不佩服猶太人讀聖經的仔細！因為在第三日的創造裡，神說了兩次，「神看著是好的」，故此猶太人認為「第三日」有雙重的祝福，結婚就選擇「第三日」即星期二。當我們讀到約翰福音第二章一節時：「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席」，這裡所提的第三日，就是星期二了。
另一個例子，在馬可福音第七章二十七節 (馬太福音15:26) 記載迦南婦人的信心，當時一位迦南的婦人求主耶穌醫治她被鬼附的女兒，但祂回答說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」很多人對這裡的記載很反感，事實上，這裡不是我們所看的那樣，我們先了解，在猶太人的世界裡，只有兩種人: 猶太人和外邦人，即是神的選民和不是神的選民，猶太人認為神將摩西五經賜給他們，讓他們遵守，以致他們比其他人更優越，反觀不遵守律法的人，就好像狗一樣。話雖如此，若外邦人不想過這樣的生活，是可以跟隨他們過一個猶太人的生活，守安息日，飲食條例等，被接受成為神的選民。時至今日，還可以取得以色列的身份証和護照，他們是真正的猶太人，神的選民。不是二等公民，當我們了解這點，我們就不會說猶太人鄙視外邦人了。
聖經應該是一本讓人容易明白的書，因為它本身是要讓人認識神，只是我們對猶太教的背景不太清楚，以致將一些聖經問題變得複雜了。
讓我們更了解世界末日的進度
再加上，以色列在末後的日子佔一個很重要的位置，而且聖經預言世界最後一場戰爭會在以色列發生，而最近以巴問題升溫，在在都告訴我們，主再來的日子近了，我們更需要了解以色列的歷史，地理位置，反猶主義的演變等等。
在以色列立國之前，以巴的問題早已存在，他們之間的問題，也不是我們外人可以單憑傳媒的報導就可以理解，再加上，這些報導只是瞎子摸象，兩方的報導都是事實，然而，當中卻是隱瞞著對己不利的消息，有多少沒有會報導出來呢? 我無意評論兩方的得失，只希望大家用中肯的態度去看待兩方的問題。在聖經中，以色列又扮演什麼角色呢? 神在這事的心意又是如何?
所以猶太人與我們有密切的關係，希望透過這專欄，將以上兩點的目的，向大家娓娓道來。好啦! 下次再見。
此文曾刋於《真理報》(美東版) 2022年6月。
https://nystm.org/nytm0622-10/
【行在美地】親歷哈以戰爭（華粤雙語配音）
這一天也是以色列從9月16日猶太新年就開始的漫長假期的最後一天，明天就要開始上班或上學了。本應該是一個美好的、得享安息和預備歡慶的早晨。就是這個早晨，人們不是在陽光下醒來，而是在刺耳的連續的警報聲中驚醒！
【聽亞雪講以色列】罪如何進入世界—來看以哈問題（粤語附中文字幕）
罪如何進入世界---來看以哈問題 （創世記 2:17, 3:7-13）為何今天世界弄到如此地步？真的邪不能勝正嗎？
【聽亞雪講以色列】今日的以色列是聖經的以色列？（粤語附中文字幕）
今日的以色列是聖經的以色列？
【聽亞雪講以色列】恐佈份子受保護？人道主義？什麽道理？（粤語附中文字幕）
恐佈份子受保護？人道主義？什麽道理？
【聽亞雪講以色列】七分講解巴勒斯坦自治政府（粤語附中文字幕）
七分講解巴勒斯坦自治政府
【聽亞雪講以色列】以哈戰爭，誰是誰非？（粤語附中文字幕）
聽亞雪講以色列：以哈戰爭，誰是誰非？
【雪說以色列】這樣的民族與政府
有人這樣說：「如果沒有大屠殺，以色列就不會立國，對嗎？」但我的老師不贊成這說法，他說大屠殺只是加速以色列立國而已，我也認同這點。早在大屠殺，已經有錫安主義運動，所以，以色列立國是遲早的事。錫安主義本身是復國主義，是十九世紀末赫茨爾（Theodor Herzl）所推行的運動，因為當時正值反猶情緒高漲的年代，猶太人受人歧視， 是因為他們沒有一個國家。
【雪說以色列】中東戰爭（華粤雙語配音）
1948年以色列立國委員會在5月12日開會討論應否宣佈立國。有人認為宣佈立國必然引起戰爭，而且是大規模的戰爭；但也有人說若錯失這個時機，便再沒有機會立國了。最後他們以六比四投票贊成立國。
【聽亞雪講以色列】逾越節、除酵節、初熟節的次序，和神救贖計劃的關係（粤語附中文字幕）
正月14日星期四是宰羊羔的日子，也是主耶穌釘十架的時候，晚上他們吃逾越節晚餐，猶太人稱為Seder，當時主耶穌已經埋葬了，第二天15日星期五為除酵節第一天，是節期安息日，也星期五的安息日，16日星期六為初熟節，之後星期日是「安息日次日」，是獻搖祭的日子，也是主耶穌復活的日子。
【聽亞雪講以色列】除酵節怎會在逾越節晚餐之前呢？（粤語附中文字幕）
馬太福音26:17、馬可福音14:12、路加福音22:7
三卷福音書都記載除酵節在逾越節晚餐之前，怎麽可能？
逾越節晚餐的晚上是安息日，為何他們可以捉耶穌呢？
主耶穌是提前吃逾越節晚餐嗎？
（#62的視頻有解釋甚麽是安息日和節期安息日，什麽是預備日，古代的以色列人在過節期間, 住在那裡？）
【聽亞雪講以色列】安息日與節期安息日分別？預備日又是什麼日子呢？猶太人有接待客旅的文化（粤語附中文字幕）
安息日與節期安息日有什麽分別？沒有分別
預備日又是什麼日子呢？為安息日作準備的日子
猶太人有接待客旅的文化
【雪說以色列】分治方案
當年以色列稱為巴勒斯坦，這名稱跟阿拉伯人完全扯不上關係，在公元後135年，羅馬皇帝哈德良平定猶太人革命——巴爾科赫巴革命（Bar Kokhba Revolt），那是猶太人與羅馬帝國最後一次的戰爭。
【雪說以色列】基布茲 Kibbutz
驟看「基布茲」這個名詞，真不知道這是什麼東西？台灣翻譯為「集體農場」或「集產農場」，而中國把它翻譯為「人民公社」，正是將它的意思翻出來了，「基布茲」所有成員，是以共產思想來生活，沒有私人財產。
【雪說以色列】之五個 回歸潮 (Aliyah)
希伯來字Aliyah，意思是「上行」的意思，猶太成年男子一年有三次會上耶路撒冷過節，稱為「上行」，而詩篇120-134，總共15篇，也稱為「上行之詩」，因為在過節時，往耶路撒冷的路上，或登上聖殿階梯時，都會誦讀這些詩篇，今天卻指猶太人回歸以色列，稱為Aliyah，用現代術語即是「移民」。
【雪說以色列】聖殿被毀後，猶太人何去何從？
在公元70年聖殿被毀後，很多人以為猶太人從此在以色列消失。事實上，猶太人往哪裡去呢？當年，屬於奮銳黨（Zealots）的九百六十名猶太人避走馬撒大，最後他們寧死不屈服於羅馬政權而集體自殺，這場革命在公元73年告終。如果你有機會遊覽死海的馬撒大 (Masada) 時，導遊會詳細告訴你們當年的戰況。
【雪說以色列】反猶主義的由來
筆者在以色列讀碩士期間，跟同系的同學聊天時，他很無奈地說：「全世界的人都恨我們。」我當時覺得很奇怪，為什麽全世界的人都恨猶太人呢？我安慰他說：「我不恨你們，還愛你們呢！」
【雪說以色列】以色列人與阿拉伯人
講這個題目之前，我們先解釋一下猶太人與以色列人的分別，當年亞伯拉罕離開家鄉吾珥，轉輾來到迦南定居，當時的迦南人稱他們為「希伯來人」，原文意思是轉移，遷移，經過的意思，因為他們是從兩河流域遷移過來的。後來，雅各一家因為饑荒而遷到埃及，漸漸人口多起來，於是他們被稱為「以色列人」，因為雅各另一個名字叫以色列。（創32:28）
【聽亞雪講以色列】聖經中的「聖會」是什麽意思？猶太人是否每個安息日，一定要去會堂聚會？不去是否違反律法呢？（粤語附中文字幕）
關於口傳律法, 詳情可以溜覽以下網站: https://www.chabad.org/library/articl...
作者
田森傑牧師／博士
■ 現任：
▪︎美國加州羅省聖經宣道會主任牧師
▪︎國際短宣使團國際董事及洛杉磯區代表
▪︎基督教活現事工董事
▪︎美國培靈神學院講師
▪︎國際醫藥大學武術客座教授
▪︎全美高校太極聯盟有養太極主任
▪︎美國南加州與全美中醫師針灸執照
余德淳博士
「余德淳訓練機構」總監及講師
香港婚姻及兒童啓導中心主席
那打素全人健康持續進修學院委員
Healing Joy Association 創辦人及顧問
香港短宣中心董事會副主席及總幹事助理(義務)
國際短宣使團國際董事
國宣創辦人
滕張佳音博士
滕張佳音博士為香港基督徒短期宣教訓練中心首任總幹事（1988-1996），並於1991年創立國際短宣使團並兼任義務總幹事達15年（1991-2006）等。無論在宣教佈道訓練、佈道宣講、在世界各地推動長宣短宣，及致力神學教育、護教辨靈等，她均不遺餘力。