【聽亞雪講以色列】逾越節晚餐（粤語／華語）

這一天也是以色列從9月16日猶太新年就開始的漫長假期的最後一天，明天就要開始上班或上學了。本應該是一個美好的、得享安息和預備歡慶的早晨。就是這個早晨，人們不是在陽光下醒來，而是在刺耳的連續的警報聲中驚醒！

以色列正在面對最大的問題，就是以巴問題，例如：如何結束以巴的衝突？耶路撒冷誰屬？分治方案等等問題，但是他們卻沒有任何共識，這正是問題所在。

1948年以色列立國委員會在5月12日開會討論應否宣佈立國。有人認為宣佈立國必然引起戰爭，而且是大規模的戰爭；但也有人說若錯失這個時機，便再沒有機會立國了。最後他們以六比四投票贊成立國。

當年以色列稱為巴勒斯坦，這名稱跟阿拉伯人完全扯不上關係，在公元後135年，羅馬皇帝哈德良平定猶太人革命——巴爾科赫巴革命（Bar Kokhba Revolt），那是猶太人與羅馬帝國最後一次的戰爭。

猶主義早在第一世紀基督教教父時期已經存在，有一些教父倡導主耶穌之死，猶太人有不可推卻的責任。

驟看「基布茲」這個名詞，真不知道這是什麼東西？台灣翻譯為「集體農場」或「集產農場」，而中國把它翻譯為「人民公社」，正是將它的意思翻出來了，「基布茲」所有成員，是以共產思想來生活，沒有私人財產。

希伯來字Aliyah，意思是「上行」的意思，猶太成年男子一年有三次會上耶路撒冷過節，稱為「上行」，而詩篇120-134，總共15篇，也稱為「上行之詩」，因為在過節時，往耶路撒冷的路上，或登上聖殿階梯時，都會誦讀這些詩篇，今天卻指猶太人回歸以色列，稱為Aliyah，用現代術語即是「移民」。

在公元70年聖殿被毀後，很多人以為猶太人從此在以色列消失。事實上，猶太人往哪裡去呢？當年，屬於奮銳黨（Zealots）的九百六十名猶太人避走馬撒大，最後他們寧死不屈服於羅馬政權而集體自殺，這場革命在公元73年告終。如果你有機會遊覽死海的馬撒大 (Masada) 時，導遊會詳細告訴你們當年的戰況。

筆者在以色列讀碩士期間，跟同系的同學聊天時，他很無奈地說：「全世界的人都恨我們。」我當時覺得很奇怪，為什麽全世界的人都恨猶太人呢？我安慰他說：「我不恨你們，還愛你們呢！」

講這個題目之前，我們先解釋一下猶太人與以色列人的分別，當年亞伯拉罕離開家鄉吾珥，轉輾來到迦南定居，當時的迦南人稱他們為「希伯來人」，原文意思是轉移，遷移，經過的意思，因為他們是從兩河流域遷移過來的。後來，雅各一家因為饑荒而遷到埃及，漸漸人口多起來，於是他們被稱為「以色列人」，因為雅各另一個名字叫以色列。（創32:28）