【聽亞雪講以色列】路加福音第五章33-39節，關於新舊皮袋和新酒舊酒的比喻，跟禁食有什麽關係？

8.應如何警醒 – 為主殉道心志, 努加傳福音, 擺脫罪的困綁, 聖潔敬虔度日. 末後的號角聲已吹響了，我們預備好未? 家人朋友信主嗎? 你的生命有為主所用嗎? 還是你一直以來, 都是為自己而活呢?

7.敵基督—三大宗教對彌賽亞的看法， 敵基督與聖殿的關係，猶太人如何認錯了彌賽亞？

6.以巴死結在哪裏？—反猶主義、恐怖份子、伊斯蘭教擴張？ 以巴死結跟敵基督有什麽關係？是否他能解開死結，以致猶太人錯認他是彌賽亞？（口誤：前哈馬斯領導人，應為：前巴勒斯坦領導人阿拉法在法國有豪宅）

5.第三聖殿與末世關係 -- 為什麽猶太人一定要建第三聖殿？ 聖殿的目的？重建第三聖殿進展如何？敵基督在重建第三聖殿的角色如何？

4.末世預兆 -- 主耶穌所提的末世預兆：災難、福音遍傳、殉道者血。還有三個預兆，聖經沒有明顯寫明的：第三聖殿重建、 獸印記、教會被提。

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2.末世與聖經奧秘關係 : 新約與舊約的分別, 猶太人與以色列人的分別, 猶太人與外邦人同為一體 (基督身體), 教會被提

1.末世與節期關係 (下集) -- 逾越節, 除酵節, 初熟節, 七七節/五旬節, 這些節日, 顯示主耶穌的救贖計劃. 主耶穌成為逾越節的羔羊, 成為我們的初熟的果子, 有聖靈同証我們是神的兒女.

1.末世與節期關係 (上集) -- 猶太人新年, 吹角節, 住棚節, 這三個節日, 正顯示末世關於教會被提(吹角節), 信徒得贖(贖罪日), 與主永遠同在(住棚節).

在希臘和羅馬時期，以色列曾發生三場猶太人革命，是那三場革命？為什麽歷史很少提及第三場的革命呢？(致歉: 5:46 和 5:57 主後 , 屬為口誤, 應為 主前)

馬太福音22:1-14，有關娶親的筵席比喻，是什麼意思？被邀請的人，為什麼要淩辱僕人，甚至殺死僕人？而不來筵席，就要發兵燒毀他們的城是什麼意思？

路加福音第五章33-39節，關於新舊皮袋和新酒舊酒的比喻，跟禁食有什麽關係？

撒迦利亞書8:19 四個禁食日子，所指是什麼日子？東正教基督徒又如何禁食？猶太人如何禁食？

猶太人和以色列是否同一種人？跟今天的以色列人是否同一種人？

罪如何進入世界---來看以哈問題　（創世記 2:17, 3:7-13）為何今天世界弄到如此地步？真的邪不能勝正嗎？

今日的以色列是聖經的以色列？

恐佈份子受保護？人道主義？什麽道理？