作者:洪順強牧師
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談論到66卷書被納入為聖經的其中幾個的原則,現再分享一些同樣是很重要的原則:
主耶穌使徒的原則
新約27卷書的作者大多數是主耶穌昔日的門徒,他們都是初期教會所接納為親身見證主耶穌基督是從死裡復活的人,故此按時間及歷史性是可信可靠的。主耶穌在世的時候,祂選立了12位門徒,主耶穌曾對他們說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。」(馬太福音19:28)這12個門徒除了出賣耶穌的猶大之外,他們都是日後被主所差遣出去建立教會的使徒,初期教會所領受的真理都是從他們而來,他們也親自見證說曾跟隨過主耶穌,例如:
✔ 使徒彼得
他在彼得後書1:16-18說:「我們從前將我們主耶穌基督的大能和祂降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過祂的威榮。祂從父神得尊貴榮耀的時候,從極大榮光之中有聲音出來,向祂說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』我們同祂在聖山的時候,親自聽見這聲音從天上出來。」
✔ 使徒約翰
在他所寫的聖經約翰一書1:1-2引言中說:「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」他為了見證主耶穌是真神是救主;曾被羅馬政府放逐到地中海的一個名叫拔摩的海島,在那裡他領受主耶穌給他的啟示,寫下了有關末世的信息,在啟示錄1:9說:「我 – 約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為 神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。」
✔ 末後的使徒保羅
有一位名叫保羅的使徒,他雖然不是主耶穌在世時所選立的門徒之一,但他也是耶穌基督復活的見證人。他在哥林多前書15:1-8說:「弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看,再顯給眾使徒看,末了也顯給我看。」
書卷彼此引用的原則:
聖經書卷的認證性是跟它引經據典來源的可靠性有密切關係,舊約書卷彼此的引用、新約引用舊約等,都是被教會接納為聖經的很重要因素。例如約書亞記1:7 -8說:「只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右、使你無論往那裏去、都可以順利。 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話,如此你的道路就可以亨通、凡事順利。」當時以色列人已經接納摩西為他們的領袖,摩西離世前留下他從上帝啟示來的律法書,而約書亞是摩西的接班人,他引用摩西的書正說明摩西五經的可靠性,日後也加添了約書亞記成書的份量。又但以理書 9:2說:「就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。」先知但以理也引用過耶利米書,可見當時已經有那書的著作,並且引證他預言的準確。
又例如新約的彼得後書 3:15-16說:「並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧,寫了信給你們。他一切的信上,也都是講論這事,信中有些難明白的,那無學問不堅固的人強解,如強解別的經書一樣,就自取沉淪。」主耶穌的使徒彼得肯定了保羅從主領受真理的份量。
● 教會在歷史中公認的原則:
昔日除了第二代門徒(古教父)引用新舊聖經書卷外,歷史中初期教會會議的公認也是很重要的引證。例如確認舊約正典的重要會議有占尼雅會議(The Council of Jamnia, 90 A.D.),他們討論的重點不是那些卷書應否被列入舊約正典裡,而是那些當時已經被列為經典的書卷﹐它們當中是否有不應被納的書卷,而他們會議所討論的39卷書正是當時所公認的一樣,並沒有加或減。
又例如確認新約正典的重要會議有主後397年所舉行的迦太基(Carthage)第三次大會,全體教會領袖在所修定的新約正典書目,正與當時教會普遍公認的書卷相同,也就是我們現今的27卷,並且在會議宣言中,指明只有新舊約正典裡的書卷才可以在教會崇拜中宣讀。主後419年的希坡會議(Council of Hippo),同樣公認與先前一樣的66卷書目,這是聖靈感動引導下的奇妙結果。
最後,我們雖然說教會會議確認出聖經正典書卷的數目,但我們並不是說聖經是由於人意來決定,聖經本身是上帝所默示的真理,它自然有它本身的份量。提摩太提前書3:16-17說:「聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。」當人拿起聖經來讀時,人會發現其中信仰與道德的崇高,是所有經書所不及。主耶穌說:「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這教訓或是出於上帝,或是我憑著自己說的。」(約翰福音7:16-17)
聖經幫助我們認識真神,並且「使你因信基督耶穌,有得救的智慧。」(提摩太後書3:15)聽說有個無神論者,他曾經藐視聖經,但他朋友勸他說,你沒看過聖經怎麼可以批評聖經呢?於是他就很不屑地開始認真翻閱。沒想到,看到第一週他說:「如果聖經是對的,那我們都錯了!」看到第二週他對朋友說:「如果聖經是對的,那我們要滅亡了!」看到第三週他高興地說:「如果聖經是對的,那我們有希望了!」
歷史告訴我們千千萬萬的人曾經被上帝所默示的聖經所感動,他們的人生有真理、有上帝的引導,人生有了永恆的方向與價值。親愛的朋友,如果你還沒有看過聖經,請你快快拿起聖經來讀,盼望你也從當中認識真神主耶穌基督,接受祂成為你的救主!
洪順強。〈【問得好】上帝怎樣啟示人編寫聖經?(下)〉《真理報》(美東版) (2021年8月)。
https://nystm.org/nytm0821-11/
洪順強牧師
作者/講者
▪︎前溫哥華短宣中心總幹事
▪︎現國際短宣使團 (義務) 總幹事
【問得好】為何這個世界有那麼多的苦難?(二)
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有關苦難的來源,上期文章我們探討過是由於有魔鬼撒旦的工作,尤其是在世界末日之前,聖經告訴我們「地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」(啟示錄12:12)除了魔鬼能使人陷在苦難中之外,聖經記載,人本身也要為苦難的出現負上責任⋯⋯
[Good Questions] What is Truth? Part 2
![[Good Questions] What is Truth? Part 2 [Good Questions] What is Truth? Part 2](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/11/What-is-Truth-Part-2.jpg)
In the article I wrote last time, I shared three characteristics of truth with you. First, the truth is fact. Second, truth is trustworthy. Third, truth is correct. Besides these, truth has the following characteristics as well:
[Good Questions] What is Truth?
![[Good Questions] What is Truth? [Good Questions] What is Truth?](https://eresource.ifstms.org/wp-content/uploads/2023/10/truth-166853_1280-750x450-1.jpg)
“What is truth?” Pontius Pilate, the Governor who judged Jesus, had also asked this question. The Bible records that Pilate returned to the palace, summoned Jesus and asked him, “Are you the king of the Jews?”
【問得好】為甚麼基督徒總是要指出人有罪?
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有些未信主的朋友聽到基督徒說人有罪時,立時覺得很反感,他們認為自己是個好人,沒有殺人放火,沒有姦淫擄掠,又沒有坐過牢,為甚麼基督徒總是要指出人有罪?請看以下的解答。
【問得好】一信耶穌就得救,不是太便宜嗎?
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基督信仰告訴我們,人只需要憑信心接受耶穌基督為救主,就可以得救上天堂。然而,一直以來,人的觀念是要行善積德,如果一信耶穌就得救,豈不是太便宜嗎?還有,難道人不用行善都可以得救嗎?
【問得好】上帝不也是人造出來的嗎?
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首先我們要知道,有一些無神論的人不相信有神的存在,原因之一是他們眼見很多所謂的「神」都是人製造出來的,他們知道人為了自己的慾望或需要,於是便想像出各種各樣的「神」來。例如人很想發財,於是製造不同的「財神」來拜;又例如人很希望得到平安,於是製造不同的「守護神」來拜,如此類推,人於是便製造出各種「神」來。
【問得好】忙著糊口沒時間去認識神——信仰不切實際嗎?
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今天有不少人對信仰的反應是「忙著糊口沒時間去認識 神」,言下之意給人有「信仰不切實際」的感覺。其實,信仰真的是那麼的不切實際嗎?讓我們來回答這個問題。