【問得好】為甚麼基督徒總是要指出人有罪？

作者：洪順強牧師

有些未信主的朋友聽到基督徒說人有罪時，立時覺得很反感，他們認為自己是個好人，沒有殺人放火，沒有姦淫擄掠，又沒有坐過牢，為甚麼基督徒總是要指出人有罪？請看以下的解答。

是聖經指出人有罪

首先，我們要澄清的，不是因為基督徒沒有罪，不是他們高高在上指出人有罪，其實是聖經指出人有罪。聖經羅馬書3:23說：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」又說：「世上沒有不犯罪的人」（列王記上8:46）。又說：「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用，沒有行善的，連一個也沒有」（羅馬書3:10-12）。創世記8:21甚至指出：「人從小時心裡懷著惡念」﹐故此，聖經告訴我們，不論是男女老幼，人人都有罪，基督徒也被包括在內。但有人會問：小孩子也有罪嗎？難道剛出生的嬰兒也有罪嗎？聖經是否有錯呢？到底甚麼是罪？原來人的罪分兩種：一種是罪性，另一種是罪行。

人有罪性

罪性是指人會犯罪的性情，這個罪性是人在母腹中已經存在。大衛在聖經中說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」（詩篇51:5）罪性來自於人類的始祖，起初上帝創造亞當夏娃時，祂並沒有給人創造罪性，那時候亞當夏娃是完全的，然而他們後來經不起試探。他們聽了魔鬼（墮落了的天使）的話，不聽上帝的話，吃了上帝吩咐他們不可吃的禁果，於是被神定為有罪，他們虧缺了上帝給他們完全的生命，這就是人類有罪的開始。始祖是代表人類的，故此他們把懂得犯罪的性情（罪性）傳給下一代。羅馬書5:12說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」故此人人都有懂得去犯罪這個罪性，而罪帶來的結果就是死亡，聖經羅馬書6:23說：「罪的工價乃是死。」而「按著定命，人人都有一死。」正說明人有罪性。

人有罪行

罪性帶來的是罪行，意思指犯罪的行為。罪行的標準會因不同地方的法律而異，但一般違法的行為如偷盜、傷害人、搶劫、殺人放火、姦淫擄掠都是公認的罪行。然而，聖經指出罪行的標準是包括法律上和良心上的，指出即使所做的事沒有違背地上的法律，但卻違背了人的良心，這也算為有罪。上帝賜給人律法（或法律），也賜給人良心，聖經指這良心就是「是非之心」，人的思念互相較量產生了良心，於是人知道是與非、對與錯、善與惡、醜與美、好與壞、殘與全，故此當人做了違背了良心的事，例如貪心、自私、驕傲、妒忌、恨人、說謊、不尊重父母等，即使人不受地上的法律定罪，卻會受到社會及良心的責備。人做了違背良心的事就產生罪咎感（感到不對、虧欠、難過、不安等），自知是不好的，這罪咎感正說明人有罪行。人從甚麼時候有罪呢？親愛的朋友，你和我都會承認，人從小已經懂得犯那些使人良心不安的罪行，聖經說人從小時心裡就懷著惡念是對的。

人的罪行涉及不同的層面

聖經指出人的罪行是多方面的，有明知善而不去行的。雅各書4:17說：「人若知道行善卻不去行﹐這就是他的罪了。」亦有隱而未現的過錯、任意妄為的罪﹐有大的有小的。大衛是一位很清楚認識自己有罪的人，他求上帝幫助他去得勝罪惡過犯說：「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19:12-13）

我們不單在行動上犯罪，也會在言語上犯罪。雅各書3:2說：「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失﹐他就是完全人﹐也能勒住自己的全身。」上帝將來審判人時，連閒話也要受審判，主耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」（馬太福音12:36-37）。

而主耶穌更指出人心思意念的罪行。聖經說：「因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。」（馬可福音7:21-23）又說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」（馬太福音5:28）

甚至連動怒也難免受審判，主耶穌說：「只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。」（馬太福音5:22）

人是無能為力駕馭罪行

很多人以為自己的罪行不多，都說自己是好人，其實人很多時候是跟別人比較，覺得自己比那些罪多的人好，另一方面是因為人善忘。試想想自己一生中犯了多少次貪心的罪，一生中犯了多少次妒忌的罪？多少次的驕傲、講了多少不該講的話、動了多少次不該動的怒等等。聖經說得對：人「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒、滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道上帝判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅馬書1:29-32）

保羅昔日未認識主耶穌之前，他認為自己就律法上的義是無可指摘的，但當他被上帝的靈感動光照後，他說：「在罪人中我是個罪魁。」親愛的朋友，俗語說﹐人一日犯三小罪，這樣我們的罪行真的是很多的。

上帝卻為罪人預備了救恩

人有了罪行就要面對死後的審判，有罪的人是不能到天堂去的。然而人的罪行雖多，上帝仍然愛罪人，甚至為罪人洗清罪污。上帝在以賽亞書1:18說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。」又說：「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」（以賽亞書44:22）

上帝曾親自道成肉身到世上來，就是主耶穌基督，祂成為代罪羔羊，為人完成了救恩。只要我們願意到主面前來認罪悔改、接受救主、跟隨基督，人的罪孽就可以得神的赦免，得一個可以勝過罪行與死亡的新生命。你願意接受救主耶穌基督﹐成為上帝的兒女嗎？

作者：洪順強牧師，前任溫哥華短宣中心總幹事，現任國際短宣使團總幹事（義務）

洪順強。〈【問得好】為甚麼基督徒總是要指出人有罪？〉《真理報》(美東版) (2023年10月)。
https://nystm.org/nytm1023-06/