創辦「短宣」感言

張佳音教士

六年前在香港一棟二十多層高的大廈內的一個約有一千平方呎面積的教會單位裡，開始了一種規模細小卻投資不菲的平信徒訓練課程。當時只有四位肢體參加，但他們卻都甘心地放下自己的職業，投上兩年全時間來受訓，而教會則除了每月每人支付港幣二千五百元作其生活費外，還特派出一位全職的宣教士來負責訓練他們，這位宣教士就是筆者。兩年來、差不多每一天、從清晨八時半開始的集體靈修，早會講道，上午授課，午膳休息、下午晚上外展佈道，直至晚上九時半收隊，筆者都盡量與他們一起，以每週三分一時間口授，三分二時間力行的方式，嘗試去模造他們成為平信徒佈道人。我們稱這種特殊的本地佈道訓練作「短期宣教」，我們又稱呼那些投身接受這類訓練的信徒為「短期宣教士」，簡稱「短宣」。如是者、兩年後，我們日日在特定地區遍傳福音，逐家佈道，探訪查經等跟進結果，使我們成功地建立了一所約有八十位初信者聚會的禮拜堂，而當時願意投身兩年作「短宣」的人數已增至二十三位，同工也多加了一位。

不久，神又感動帶領我們踏出跨宗派的一步，創辦了一個能服務香港眾教會的「香港基督徒短期宣教訓練中心」。四年後的今天，參與這事奉的全職同工已增至十三位，我們也憑信心自購了訓練中心的基址，每月開支由港幣二萬元增至二十五萬元，投身受訓的「短宣」躍增至一百七十三位，來自本地及海外的八十五間不同堂會差派，願意委身兩年全時間還福音債的信徒。四年的努力，我們已向約十萬港人詳談福音，約領了一萬港人決志歸主，因而使香港教會的得救人數不斷加增。隨著移民潮的擴展、這「短宣」異象已被帶到世界各地的華人教會中。加拿大「多倫多短宣中心」及東馬來西亞「美里短宣中心」經已成立並邁進第二年，又加拿大「溫哥華短宣中心」亦將於大半年後開辦，其他地區則仍用散件式的「短宣訓練」，以期醞釀成立該區有規模的訓練中心。

筆者在這短短六年間，親眼看見，也親身體會神使這工作由地方教會擴展至跨宗派，由一城市伸展至多城市，由本地化至國際化，由短期的佈道技巧的傳授至長期的佈道人才的培訓，由以街頭佈道，逐家佈道等佈道形式為主導的植堂策略、深化至以各行業各類型佈道群體為主導的植群策略，由單靠口傳以至按需要發展而成多元化及本色化的佈道資源等等，實在看見是神令這平信徒本地佈道的「短宣」運動更廣闊更具深度地推進，催使筆者更肯定以下幾點的領會：

一・「短宣運動」迅速發展、肯定了神愛人靈魂的心腸是何等逼切。神不惜用苦難的杖使華民四散，用一九九七的壓力，促成「短宣訓練」在香港萌芽，隨著移民潮到普世開花，深信有一天也會在中國士地上結果。我們肯定了傳福音的道路是一條要承擔付代價的十架道路，卻又是一條神喜悅同在蒙福的道路。

二．「短宣運動」廣被各地教會接納，肯定了平信徒人人為祭司，人人佈道，人人承擔大使命的真理。這種鼓勵信徒放下一、兩年工作、為天國當兵，全職短期受訓，繼而長期在教會在社會上帶職宣教，乃為信徒打開了一生事奉的出路，也有效地動員了基督教最大的人力資源。

三・「短宣運動」所倡導的個人佈道，帶來了信徒靈命的更新，點燃了教會全民佈道熱誠，在面對今世代基督教內部崛起的靈恩及異端風潮，「短宣運動」肯定了教會復興的正確門路。

四・「短宣運動」所高舉的傳揚直接福音內容，肯定了福音本是神的大能。面對分散普世不同次文化的華民群體，如：北美洲的大陸學者，南美洲的客語營金商人，法國的金邊餐館老闆，澳洲的越南僑胞，羅馬的溫州工友等等。佈道的語言，模式、策略等包裝可以不同，但人心靈需要卻是一樣，故此、直接宣講清楚福音的核心內容，乃是放諸四海而皆準的。

五・「短宣運動」的成功，標誌著不同程度的信心考驗，挑戰著委身拓展神國者不斷作信心跨欄的行動。「短宣異象」啟蒙於九七陰影下人才錢財大量流失的香港，然而筆者深深經歷了，若有人肯委身，才有工作的表現，有了工作的果效，奉獻就隨之而到。萬事雖然起步艱難，但一經發動，開了的門又有誰人能關呢？

「短宣運動」歷史尚短，神國需求卻甚大，華人佈道領域亦急待開墾。願以此文與各地同道彼此互勉，激發熱心，早日完成神救世的宏願。

滕張佳音。〈創辦「短宣」感言〉。《國宣年刊1992》1992年3月，頁2。
https://ifstms.org/1992/03/國宣期刊創刊號（92年3月）/