國宣發展的特色

國宣發展的特色
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總幹事(義務)
張佳音

 

一、六區中心齊合力:

國際短宣使團(International Fellowship of Short-Term Missions) 簡稱國宣 (IFSTM),於1991年趁第四屆華福大會在馬尼拉成立,1994年在美國紐約註冊,不獨為維繫各區短宣中心 (1988年成立的香港短宣中心、1990年成立的多倫多短宣中心、1991年成立的東馬美里短宣中心、1992年成立的溫哥華短宣中心、1993年成立的紐約短宣中心、1997年成立的雪梨短宣中心),透過五年一屆隨華福大會前召開國宣大會,鼓勵各地短宣中心顧問、董事、區代表、同工、校友、受訓短宣及有志關心者參加;也透過兩年一屆的國宣高峰會議,使各區短宣中心負責同工深入相交,以達致交流心得、分享經驗、促進團契、彼此支援的目的。更且,藉著國宣大會及高峰會議在不同地區進行時,實地作短宣運動異象分享、推動及訓練信徒作福音遍傳工作,使當地華人教會受益。

二、華人宣教為優先:

今天雖有約八千間海外華人教會遍佈世界各地,卻要面對約六千萬流散海外華人的需要。他們各自帶著不同的方言、語言、思想及次文化,一些是移民海外的華僑、一些是負笈深造的華知(知識份子)、一些是越洋謀生的華工(合約勞工)、一些已是土生土長的華裔(第二代華人),他們都是西方差會所忽略的一群未得之民,亦該是華人差會責無旁貸優先關心的對象。COCM(基督教華僑佈道會)、中褔(中華福音使命團)、中信(中國信徒佈道會)、華傳(華人福音普傳會)等華人差會均以向分散世界各地的華人宣教 (Diaspora Chinese Mission) 屬M2近文化工作為優先,並以此為踏腳石、橋頭堡,盼逐步開展當地的M3跨文化工作,這亦是國宣的取向。

三、定點實幹短宣隊:(注1)

國宣歷史雖然短淺,透過六個地區短宣中心的努力,已漸漸在普世華人教會中建立一種信徒興起、人人宣教、直接福音、到處遍傳的運動,國宣雖不是個有規模的華人差會,但亦屬一個初生的華人宣教組織 (Chinese Mission Organization),我們時有收到六個短宣中心以外地區的馬其頓呼聲、也時有被邀到他們當中作佈道及訓練。許多地方的華人教會每因弱小、資源缺乏、無力付出機票及講員費,我們自費出錢出力的短宣隊最受他們歡迎。自1993年筆者已開始每年義務作至少一次領隊,帶著一些有心的肢體在各有需要的地區巡迴佈道,迄今國宣出發的短宣隊已有26隊,261人次隊員(男81女180;當中有110人次曾受過短宣訓練,另43人次是教牧及神學生)共用了411天,足跡遍及世界五大洲、遇有需要的地區,國宣則安排短宣隊重覆去那個地區,不單佈道、也重訓練,直至當地教會肢體可以自立承接當地福音工作為止。這種定點性、實幹型的策略甚得各地教會及宣教士的讚許,認為對他們是最實際的支援,為此我們要感謝神。

四、培養短宣變長宣:

透過兩年本地短宣受訓課程中,加入外地短宣隊的體驗,使對傳褔音有負擔的信徒更進一步看見普世宣教的需要,國宣因而自1999年通過設立了三個月至兩年的外地短期宣教士類別。曾有東歐短宣隊員姚麗華姊妹申請再赴東歐短宣一年,國宣為支援方便已轉介姊妹加入COCM。

單就香港的兩年短宣校友而言,就有謝寶芳姊妹(第3屆)偕丈夫吳治平弟兄(美國應屆神學畢業生)赴以色列數月短宣,治平弟兄雖因過勞哮喘病發在以色列安息主懷,寶芳姊妹仍㩗著了三個女兒返美繼續神學裝備,盼跟隨丈夫宣教腳蹤,實在難得;又有邱瑞英姊妹(第4屆)隨丈夫蘇哲明傳道在台灣事奉;林展逵、鄭少瓊伉儷(均屬第5屆)赴外蒙古宣教;黃淑儀姊妹(第5屆)偕丈夫陳學文傳道赴泰國宣教;周偉堅弟兄(第9屆)伉儷赴非洲宣教;也有莫榮照弟兄(第5屆)曾在澳門作帶職醫療宣教;梁麗瓊及梁素梅兩位姊妹(均屬第18屆)曾被宣道差會差到澳門作兩年開荒的信徒宣教士;筆者也曾在南非及南美洲遇到多倫多短宣校友在那兒宣教;尚有陸續蒙召受感,踏上傳道及宣教征途的,求主堅立他們的宣教心志,這些都是經過本地短宣而進一步委身作外地長宣的佳美腳蹤,將榮耀歸給神。

五、各地教會反應佳:

感謝神,繼六區短宣中心以外,有美國三藩市中信陳錫安牧師嘗在灣區推動短宣工作、美國丹城基督教播道會袁奇恩牧師申請加入國宣並於2000年開始逐步在其教會推動短宣訓練、西馬加影羅亞紹弟兄的以馬忤斯聖經學院也採用短宣課程特色進行訓練,還有芝加哥、英國、法國、台灣、泰國、星加坡、甚至中國某省份,有一些教會及教牧亦曾積極向國宣表示盼望在其地區成立類同的中心,求主賜福,叫他們能靠主發動當地教牧及信徒回應大使命,逐步建立適切當地的短宣事工。綜觀西方宣教機構中,也有學園傳道會 (Campus Crusade for Christ, CCC)、青年使命團 (Youth With a Mission, YWAM)、福音動員會(Operation Mobilization, OM) 等等,均是從本地佈道逐步發展至普世宣教的。神在我們華人教會中興起的國際短宣使團又能否如此蒙恩呢?懇求主先賜我們華人基督徒有一個熱愛救靈的心腸、胸懷普世的心胸,又求耶和華軍隊的元帥逐步感動帶領。

呼籲:

今天短宣運動已進入第十三個年頭,由「本地宣教」跨出「外地宣教」、由「短期宣教」邁步「長期宣教」,國宣未來的角色和責任更形重大,求主在本年度國宣第三屆大會中 (2001年7月8日至9日),招聚各區中心仝人及各地來參與西馬短宣隊遍傳的肢體 (2001年6月30至7月13日),同心合意為整個華人宣教運動守望代禱,願萬軍之主親自帥領前行、得勝又再得勝,阿們!


(注1) 國宣短宣隊統計 : 短宣隊性質:福音遍傳的訓練事工https://ifstms.org/國宣短宣隊統計/

 

滕張佳音。〈國宣發展的特色〉。《國宣年刊2001》2001年6月,頁3-5。
https://ifstms.org/2001/06/國宣年刊-2001/

滕張佳音博士

滕張佳音博士

國宣創辦人

▪︎美國芝加哥三一福音神學院文學碩士(宣教)及教牧學博士(宣教學)
▪︎前建道神學院跨越文化研究部副教授
▪︎牧職神學院榮譽創院院長
▪︎國際短宣使團創辦人

復活和生命

簡介
▪︎講員:滕張佳音博士
▪︎主題:復活和生命
▪︎經文:(約十一25新譯本)(詩篇十六11和合本) 
▪︎語言:粤語
▪︎性質:復活節福音主日
▪︎地點:宣道會宣嶺堂
▪︎日期:2024年3月31日

末世預兆與福音廣傳 The Sign of The-end-of-age and Evangelism(華語/英語)

講員 Speaker:滕張佳音博士 Dr. K. Y. Cheung Teng
主题 Title:末世預兆與福音廣傳 The Sign of The-end-of-age and Evangelism
經文 Scripture:(太廿四 3-14) (Matthew 24:3-14)
日期 Date:2023.12.31
語言 Language:華語/英語 Mandarin/ English
地點 Venue:芝城西北郊華人浸信會 Chinese Baptist Church of NW Suburbs

靈魂牧者

講員:滕張佳音博士
主題:靈魂牧者
性質:母親節福音性主日
經文: (詩篇廿三)
日期:2023年5月14日
語言:粵語 
片長:54:11 mins
地點:沙田平安福音堂

中國教會 (2011, 2013-2019 共八年) 有關「佈道/宣教、異端」問卷統計報告

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透過《生命季刊》於2011年在香港亞洲博覽館舉行的「中國福音大會」及於2013-2019年每年在香港舉辦的「傳道人培訓會」,筆者蒙大會允准,在這八年的聚會中,派發及收集有關「佈道/宣教、異端」的11條開放性問題(雖不合量性研究規格,但較貼近與會者文化,盼增加回卷),以不記名、自願填寫方式作回應。

〈訪談國際短宣使團創辦人滕張佳音博士〉跨越動盪時代的不安全感,在本地與地極作主見證(華語)

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年輕信徒如何在不同的處境下回應主?而堂會面對本地工作與跨文化宣教,是否注定只能要二選一?師母的分享令我們看到,今日世界無一處絕對安全,不如將生命交託神手中任祂差遣!在地的信徒培育、神學院中的宣教學教育,與差派宣教士前往遠方,都能參與在「讓全體教會一起回應大使命」。讓我們一齊向標竿直跑!

關心本地穆斯林:2017-2021 香港穆斯林研究

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建道神學院跨越文化研究部(Inter-cultural Studies, ICS)於2017年5月4-6日慶祝立系四十週年時,在香港舉辦了亞洲宣教會議「今日的宣教訓練──亞洲經驗」(Today’s Missionary Training: The Asia Experience),並凝聚了本港差會領袖、差傳教育工作者、宣教士、建道ICS校友、教會差傳牧者及信徒領袖等,前後共30多位形成「香港宣教人圈」,按本港需要的宣教議題,組成了三個研究小組,就是「穆斯林研究小組」、「群體策略研究小組」、「宣教培育研究小組」。

誰來關心他們?!2017-2021本港尼泊爾族群研究

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從本地職場宣教到跨國雙職宣教(粵語)

講題:從本地職場宣教到跨國雙職宣教 (粤語)
講員:滕張佳音博士
語言:粵語
日期:2020.12.30
主辦:全球華⼈差傳⼤會 CMC Global 2020 - 基督使者協會 AFC (Ambassadors For Christ)
地點:溢樂華人浸信會 Sunset Church of San Francisco