【小趣奇遇】父母姻緣與迷信
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李黃嬋英

 

迷信陰霾下的父母姻緣

筆者的父親與祖父相依為命;珍貴相處時間只有幾個年頭。父子在「大羅天」酒店同工數年。祖父離鄉別井十數載,直到他得胃癌,在病危才回鄉,不久病逝。

百日成婚

在這其間,筆者的父親和母親剛初戀認識。因祖父剛逝世不久,不知何來的習俗,父母當年若要結婚就必須在百日內,否則要等三年。父親認為等三年太長,故此,父母親就在百日內決定結婚。由於父親已將自己的積蓄全用在祖父的葬禮上。結果父親要向至親借錢結婚。婚後背債;又被至親在新年初上門追債,面子都被丟光了,實在不好受。

一個小插曲,外婆原本計劃將母親許配給一個較富裕的「客家」男子。但母親不喜歡他,故要嫁給父親。外婆多年為此事心中耿耿於懷。擔心女兒將來啞子吃黃蓮有苦自己知。

夫妻街頭攤檔

父母親是在街上擺檔攤賣布料生意。當時隨時會遇上警察抓罰要「走鬼」(快速收拾地攤逃離現場,避免罰款)。

母親有語言天賦,她能說越語、客語、福建話、潮語及粵語。管理生意的擔子,自然落在她的身上。父親負責檔攤要隨時做好「走鬼」的準備。婚後一女一子相繼出世,兩夫妻艱苦勞碌為了糊口;日曬雨淋的擺地攤生意多年。夫妻檔一唱一和;從地攤到有自己家居小舖店。是力經艱辛,多年節省努力而成的。其後生活較為安舒穩定。

不許稱父母爸媽

母親一共生了九個兒女。好景不常,父母親的第三、四、五個兒女(兩子一女)年幼時在數年內,相繼因病離世。這對父母親打擊實在太大。他們到處尋醫、求神拜佛,又到各廟宇拜祭各神像和信風水。因迷信,從此,他們的四個孩子都不准許稱呼父母親為「爸爸和媽媽」了,而只許可稱呼父親為「姨丈」,稱母親為「阿姨」。

父親在家中安裝了許多神位,又有「關公」。在門前安了一個鐵馬蹄和八卦牌、天官、土地、祖先、灶君等。屋頂上又裝了一隻據說能使人避邪的瓦公雞。每年過節時父親都打理家中的神祗整潔、燈光閃爍、七彩燈燭、香火鼎盛。父親是看「通勝書」過日子的。連我孩童時也受到影響,如「眼皮跳動」都想預知自己將會發生什麼事。

人常出於好奇都想去查看通勝日子好與壞。好的為吉日,禁的為忌日。這書是華人世代傳統,是「迷信」之書。直到今天,活在2023年,在各地的華人,仍然有這習俗印刷在我們日常生活的月曆上。在華人超市,在年底常有免費贈送這類的月曆。這種習俗仍然響影著華人的思想,常聽到人說「寧可信其有不可信其無」,這是似乎難以揮去的迷信觀念。

人痴想預知未來,一方面要按照「通勝書」中祭祀方式去供奉神祉,但又懼怕做得不足就會得罪各處神明,這常常使人生活在驚慌恐懼之下。

耶和華的籌算立定

我父親也曾多年無知,一番熱忱去幫助街坊鄰舍看「通勝書」選擇吉日。為何人寧可相信不吉利的事會影響他的生活,卻不相信有一位創天造地,並生命的上帝能主宰萬事呢?其實人以為凡事可以「人定勝天」。但是聖經說:「人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定」。箴言十九:21

我本人有許多例子。我從小體弱常有病痛。母親常手裡拿著一疊祭祀用的冥錢點着了火,從我頭上掃到腳,來去幾回,母親技術高超,我的頭髮從來沒有被燒着或皮肉被燙傷過。有時母親也會帶我到近處街道十字路口中間,做同樣的方式祭祀。我又喝過不少所謂的「聖水或符水」。父親還特別幫我上契給齊天大聖「孫悟空」。長大後才知道,這是一個虛構詼諧人物「馬騮精」(猴子精),竟然被華人當作一個神明去供奉求福。聖經上說:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。」羅馬書一:20-21


作者:李黃嬋英師母出身越南堤岸。少年信主後,移居北歐瑞典,修社工。婚後與夫婿移居美國。

 

李黃嬋英。〈【小趣奇遇】父母姻緣與迷信〉《真理報》(美東版) (2023年3月)。
https://nystm.org/nytm0323-05/

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【小趣奇遇】民族之間文化的差異

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我父母親年輕未婚時來自潮州;但我們六個兄弟姊妹都是出生於越南。全家一直住在華人聚居最多的「堤岸」。華人都是做大小生意為生的。連本地越南人都學會說粵語,特別需要在生意上能用粵語溝通,他們也讓自己孩子去華文學校讀書。

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司徒永富博士

司徒永富博士

作者

▪︎鴻福堂集團控股有限公司行政總裁兼執行董事
▪︎世界華福中心常委會主席
▪︎國際短宣使團常委會副主席

田森傑牧師/博士

田森傑牧師/博士

作者

■ 現任:
▪︎美國加州羅省聖經宣道會主任牧師
▪︎國際短宣使團國際董事及洛杉磯區代表

李志成傳道 / 博士、李黃嬋英師母

李志成傳道 / 博士、李黃嬋英師母

¤ 李志成傳道/博士
▪︎前美國國家氣象局 NOAA 氣象預測科研組長
▪︎前紐約短宣中心拓展部主任

¤ 李黃嬋英師母
▪︎瑞典卡羅林斯卡醫學院社工學系畢業,曾任瑞典養老院護理工作
▪︎前紐約短宣中心義務同工

余俊銓牧師/博士

余俊銓牧師/博士

余俊銓牧師/博士
▪︎前普世華文及香港三元福音倍進佈道總幹事、前華人福音普世差傳會國際總主任及現澳洲委員會顧問
▪︎2020年始任澳洲阿德萊德澳亞基督教會主任牧師
▪︎2024年始任國際短宣使團「佈道訓練講師」

余德淳博士

余德淳博士

▪︎「余德淳訓練機構」總監及講師
▪︎香港短宣中心董事會副主席及總幹事助理(義務)
▪︎國際短宣使團國際董事

洪順強牧師

洪順強牧師

▪︎前溫哥華短宣中心總幹事
▪︎現國際短宣使團 (義務) 總幹事

陳志賢、陳梁頌玲醫生伉儷

陳志賢、陳梁頌玲醫生伉儷

作者

¤ 陳志賢醫生,曾任香港大學家庭醫學名譽臨床助理教授,香港短宣中心及牧職神學院校醫多年
¤ 陳梁頌玲老師,牧職神學院輔導科講師、輔導中心主任及校友牧關
¤ 2022年7月定居加拿大,夫婦開始擔任「國宣訓練講師」

黃雪卿老師

黃雪卿老師

作者

▪︎貝爾謝巴便古利安大學考古聖經近東研究系聖經碩士
▪︎耶路撒冷希伯來大學考古系博士生
▪︎希華文化交流中心董事
▪︎2022年3月與丈夫黎富文牧師從生活了廿五年的以色列移居塞浦路斯 (聖經時代的居比路);夫婦均開始擔任「國宣跨文化訓練講師」

鄭媛元博士

鄭媛元博士

作者

▪︎前溫哥華短宣中心國語事工主任、《真理報》(加西版)編輯、中心代總幹事
▪︎西三一大學神學院中文部教授「宣教學」、「當代婚姻家庭問題探討」等科目
▪︎2022年9月起成爲 IFSTM 國宣跨文化訓練講師
▪︎2023年3月憑信心踏上宣教工場

滕張佳音博士

滕張佳音博士

國宣創辦人

▪︎美國芝加哥三一福音神學院文學碩士(宣教)及教牧學博士(宣教學)
▪︎前建道神學院跨越文化研究部副教授
▪︎牧職神學院榮譽創院院長
▪︎國際短宣使團創辦人

鄺偉志、鄺黃麗明牧師伉儷

鄺偉志、鄺黃麗明牧師伉儷

作者

¤ 鄺偉志牧師
▪︎現任澳洲基督教播道會靈福堂粵語事工牧師
▪︎悉尼短宣中心義務佈道訓練講師
▪︎國宣佈道訓練講師

¤ 鄺黄麗明傳道/師母
▪︎現任 Fairlea Aged Care, Harris Park & Rosehill, Sydney 院牧
▪︎悉尼短宣中心義務佈道訓練講師
▪︎國宣佈道訓練講師